Apocalypse 6:5,6

(5) Et quand il eut ouvert le troisième sceau, j'entendis la troisième bête dire : Viens et vois. Et je vis, et voici un cheval noir ; et celui qui était assis sur lui avait une paire de balances à la main. (6) Et j'entendis une voix au milieu des quatre bêtes dire : Une mesure de blé pour un sou, et trois mesures d'orge pour un sou ; et ne fais pas de mal à l'huile et au vin.

Par ce troisième cheval, qui était noir, et la maigre mesure de blé, que Jean entendit proclamer comme le prix standard d'un penny, c'est-à-dire l'indemnité journalière d'un homme ; ( Matthieu 20:2 ) nous est très clairement enseigné, que cela impliquait la famine : quand tous les visages s'assombrissent, comme l'a dit le Prophète, et quand la terre était désolée.

Joël 2:3 . Et Dieu avait déclaré depuis longtemps que tel devait être le cas, lorsque les punitions suivraient, les unes sur les autres. Quand j'aurai rompu le bâton de votre pain, dix femmes feront cuire votre pain dans une seule ouverture, et elles vous remettront votre pain au poids, et vous mangerez sans être rassasiés. Lévitique 26:26 .

Que le lecteur s'arrête maintenant et observe à quel point les jugements du Seigneur suivent le rejet du Christ et de son Évangile. Jésus est le pain de vie. Il vient sur un cheval blanc ; à la paix intime et à l'abondance. Hommes, rejetez-le. Puis vient Un sur un cheval rouge, avec une épée pour la guerre. Si nous devons considérer le Christ lui-même sur ce cheval rouge, je ne déterminerai pas, ou si son messager. Car le prophète Zacharie, dans sa vision, vit le Christ sur un cheval roux, et derrière lui il y avait des chevaux roux tachetés, c'est-à-dire bai et blanc, Zacharie 1:8 .

A ce jugement en succède un autre, à savoir, la famine, Et combien horrible le Prophète décrit-il le peu d'effet qui a suivi tous les jugements, où la grâce n'est pas dans le cœur ? Je vous ai donné la pureté des dents dans toutes vos villes, et le manque de pain dans toutes vos places, mais vous n'êtes pas revenu vers moi, dit le Seigneur, Amos 4:6 .

Mais, lecteur ! quel jugement encore plus terrible est que lorsque, pour la méchanceté d'un pays, le Seigneur retire son Evangile, livre le pays à une stérilité perpétuelle des vérités de Dieu. Un tel état que le même Prophète décrit, si le Lecteur le voit : Amos 8:9 jusqu'à la fin. Mais que le peuple de Dieu se réjouisse de toute la rareté du pain qui périt à l'usage, tant qu'il aura le pain de vie rompu par le Seigneur lui-même, de jour en jour.

En temps de persécution dans ce pays, les anciens saints de Dieu avaient l'habitude de dire que le pain et l'eau, avec Christ et son Evangile, étaient un mets délicieux. Et cela prouva cette douce écriture, et marqua la grâce distinctive du Seigneur sur son peuple, quand le Seigneur Dieu dit : Voici, mon serviteur mangera, mais vous aurez faim ; voici, mes serviteurs boiront, mais vous aurez soif; voici, mes serviteurs se réjouiront, mais vous aurez honte? Je prie le Lecteur de se tourner vers l'Écriture elle-même, car elle est douce, et qu'il lise l'intégralité, Ésaïe 65:13 jusqu'à la fin.