Matthieu 20:2

And when he had agreed with the labourers for a penny a day, he sent them into his vineyard. ET QUAND IL S'ÉTAIT MIS D'ACCORD AVEC LES OUVRIERS POUR UN SOU , [ deenariou (G1220)] - a jour de location habituel (dont le montant se trouve en marge de nos Bibles), «il les a envoyés dans sa vigne»....

1-16 Le but direct de cette parabole semble être de montrer que, bien que les Juifs aient d'abord été appelés dans la vigne, enfin l'Évangile devrait être prêché aux Gentils, et ils devraient être admis à des privilèges et avantages égaux avec les Juifs . La parabole peut également être appliquée plus généralement et montre: 1. Que Dieu n'est débiteur envers personne. 2. Que beaucoup de ceux qui commencent en dernier et promettent peu en religion, parfois, par la bénédiction de Dieu, parviennent à beaucoup de connaissances, de grâce et d'utilité. 3. Que la récompense de la récompense sera donnée aux saints, mais pas selon le temps de leur conversion. Il décrit l'état de l'église visible et explique la déclaration selon laquelle la dernière sera la première, et la première la dernière, dans ses diverses références. Jusqu'à ce que nous soyons engagés au service de Dieu, nous restons inacti...

Verset Matthieu 20:2. _ Un sou _] Une pièce de monnaie romaine, comme indiqué précédemment, Matthieu 18:28, d'une valeur d'environ _ demi-pence sept pence _ ou _ sept pence trois pence _ de notre argent, et égal au grec _ drachme _. Cela semble avoir été le prix ordinaire d'une journée de travail à ce moment-là. Voir Tobit 5:14. En 1351, le prix du travail était réglé dans ce pays par le parlement; et il est remarquable que "les désherbeurs de maïs et les foiniers, sans viande, boisson ou autre courtoisie demandée", aient _ un sou _ par jour! En 1314, la solde d'un _ aumônier _ aux évêques écossais, alors prisonniers en Angleterre, était de _ trois _ _ demi-pence _ par jour. Voir _ Fleetwood's Chronicon Precios _, p. 123, 129. C'étaient des salaires misérables, mêm

UN CENTIME PAR JOUR - La pièce dont il est question ici était une pièce romaine, d'une valeur égale, à différentes périodes, à 15 cents ou 17 cents (7 1/2 d. à 8 1/2 d.) (vers 1880). L'original désigne le denier romain δηνάριον dēnarion, une pièce d'argent, qui était à l'origine équivalente à dix as (une pièce romaine en laiton), d'où elle tire son nom. Le denier consulaire portait d'un côté une tête de Rome, et un X ou une étoile, pour désigner la valeur en ases, et un char avec deux ou quatre chevaux. À une période ultérieure, les moulages de différentes divinités étaient à l'avers, et ceux-ci ont finalement été remplacés par les têtes des Césars. De nombreux spécimens de cette pièce ont été conservés. C’était probablement à l’époque le prix d’une journée de travail. Voir Tobit 5:14. C'était le salaire ordinaire d'un soldat romain. En Angleterre, avant la découverte des mines d'or et...

EXPOSITION. Matthieu 20:1. Parabole des ouvriers dans le vignoble. (Particulier à Saint-Matthew.). Matthieu 20:1. Pour. La parabole suivante est destinée à illustrer l'apophthegm à la fin du dernier chapitre, qui est répété presque dans les mêmes mots à la fermeture, "beaucoup qui sont d'abord", etc. "et" le dernier doit être d'abord ", etc. Il a enseigné aux apôtres une leçon de réponse à la question de Peter (Matthieu 19:27), "Que devrons-nous donc?" Et la leçon principale était que la récompense du royaume n'est pas de dette, mais de grâce. Il y a beaucoup de difficultés dans la parabole, qui peut être mieux remarquée après avoir exposé son roulement littéral et ses détails. Le royaume des cieu

Et quand il avait accepté les ouvriers pour un penny par jour, ... ces ouvriers étaient de ce genre appelé יר יום, "embauché pendant une journée"; concernant qui est la règle suivante q: "Celui qui est embauché pendant une journée, peut demander toute la nuit; et il est embauché pendant une nuit peut la demander toute la journée: il est embauché pendant des heures, peut l'exiger toute la nuit et toute la journée; Celui qui est embauché pendant une semaine, il est embauché pendant un mois, il est embauché depuis un an, il est embauché pendant sept ans, s'il sort dans la journée, peut demander toute la journée; et s'il sort Dans la nuit, il peut la demander toute la nuit et toute la journée. ''. Et les salaires d'une journée étaient généralement ינר "un sou"; Ce qui, s'il est compris d'un sou romain, était sept pence que de notre argent. Un de leurs canons fonctionne donc r: "Celui qui e...

Matthieu 20:1. _ pour le royaume des cieux est comme un homme qui est un homme de ménage qui est sorti tôt le matin pour embaucher des ouvriers dans son vignoble. Et quand il avait accepté les ouvriers pour un sou par jour, il les envoya dans son vignoble. _. Le royaume des cieux est toute la grâce et le service est-il lié à celui-ci. Que cela soit rappelé dans l'exposition de cette parabole. L'appel au travail, la capacité et la récompense, sont tous sur le principe de la grâce, et non sur celui du mérite. Ce n'était pas un homme commun qui est un propriétaire, et sa sortie pour engager des ouvriers dans son vignoble n'était pas après la manière habituelle des hommes, car ils auront une journée complète de travail pour une journée complète de salaire. Ce propriétaire a considéré que les ouvriers plutôt que lui-même. Il était debout avant que la rosée n'était sortie de l'herbe et trou

8. LA PARABOLE DES OUVRIERS DE LA VIGNE. La guérison des deux aveugles. CHAPITRE 20 _1. La parabole des ouvriers de la vigne. ( Matthieu 20:1 .) 2. La troisième prédiction de sa mort et de sa résurrection. ( Matthieu 20:17 .) 3. L'ambition des disciples. ( Matthieu 20:20 .) 4. La guérison des deux aveugles. ( Matthieu 20:29 .)_ Le Seigneur avait parlé des récompenses à donner au moment où le royaume doit être établi sur la terre avec puissance et gloire, le temps de la régénération. Son dernier mot dans le dix-neuvième chapitre était la déclaration, « beaucoup de premiers seront

CHAPITRE 15 Derniers jours à Peraea - Matthieu 19:1 - Matthieu 20:1 Il y avait deux routes principales de Galilée à Jérusalem. L'un passa par la Samarie, à l'ouest du Jourdain, l'autre par la Pérée, à l'est de celui-ci. C'est par le premier que notre Seigneur partit de Judée pour commencer son œuvre en Galilée ; c'est par l'autre qu'il va maintenant vers le sud pour achever son sacrifice à Jérusalem. Comme « Il doit nécessairement passer par la Samarie » alors, il doit donc nécessairement passer par la Pérée maintenant. La pensée principale dans Son esprit est le voyage ; mais il ne peut pas traverser le vaste et important district au-delà du Jourdain sans rapprocher le royaume des cieux du peuple, et en conséquence nous lisons que «de grandes multitudes le suivirent, et il l

Et quand il fut d'accord avec les ouvriers pour un sou par jour, il les envoya dans sa vigne. Ver. 2. _Pour un sou par jour_ ] Non pour la vie éternelle (pour cela ces marchands de mérites qui murmuraient n'avaient jamais eu, qui avaient pourtant leur penny), mais quelque chose (quel qu'il soit) qui a donné aux ouvriers un bon contentement ; que c'est pour cela que chacun d'eux a suivi le Christ, que ce soit pour la nourriture périssant, ou durable, Jean 6:27 ....