Matthieu 20:21

And Jesus going up to Jerusalem took the twelve disciples apart in the way, and said unto them, Pour l'exposé, voir les notes à Marc 10:32 - Marc 10:45....

21. _ Dans le royaume. _ Il était digne d'éloges dans les _ fils de Zebedee _, qu'ils s'attendaient à un _ royaume _ du Christ, dont pas même la moindre trace n'était alors visible. Ils voient le Christ exposé au mépris sous l'aspect mesquin d'un serviteur; bien plus, ils le voient méprisé et chargé de nombreux reproches de la part du monde; mais ils sont convaincus qu'il deviendra bientôt un roi magnifique, car c'est ce qu'il leur avait appris. C'est incontestablement un noble spécimen de foi; mais c'est pourquoi nous percevons avec quelle facilité la semence pure est à peine implantée dans nos cœurs qu'elle devient dégénérée et corrompue; car ils s'imaginaient un _ royaume _ qui n'avait pas d'existence, et commettaient actuellement la folie de désirer les places les plus élevées. Puisque, par conséquent, cette mauvaise ambition découlait d'un principe général de foi, qui en soi était...

20-28 Les fils de Zébédée ont abusé de ce que Christ a dit pour réconforter les disciples. Certains ne peuvent pas avoir de confort, mais ils les tournent vers un mauvais but. L'orgueil est un péché qui nous assaille le plus facilement; c'est l'ambition pécheresse de surpasser les autres en splendeur et en grandeur. Pour abattre la vanité et l'ambition de leur demande, le Christ les conduit à la pensée de leurs souffrances. C'est une coupe amère dont on se boit; une coupe tremblante, mais pas la coupe des méchants. Ce n'est qu'une coupe, ce n'est qu'un courant d'air, amer peut-être, mais bientôt vidé; c'est une coupe dans la main d'un Père, Jean 18:11. Le baptême est une ordonnance par laquelle nous sommes unis au Seigneur dans l'alliance et la communion; et il en va de même pour la souffrance pour Christ, Ézéchiel 20

Verset Matthieu 20:21. _ Accordez que ces deux fils _] James et John. Voir Marc 15:40. Dans le chapitre précédent, Matthieu 19:28, notre Seigneur avait promis à ses disciples de s’asseoir sur _ douze trônes _, jugeant les douze tribus. _ Salomé _, probablement en entendant parler et en le comprenant littéralement, est venu demander aux _ chefs dignités _ dans ce nouveau gouvernement pour ses fils; et il semble que ce soit à leur instigation qu'elle a fait cette demande, car Mark, Marc 10:35, nous informe que ces frères _ eux-mêmes _ a fait la demande, c'est-à-dire qu'ils l'ont fait via le _ medium _ de leur mère.

Voir aussi Marc 10:35. Matthieu 20:2 PUIS VINT LUI DONNER LA MÈRE DES ENFANTS DE ZEBEDEE ... - C'était probablement Salomé, Marc 15:4; Marc 16:1. AVEC SES FILS - Les noms de ces fils étaient James et John, Marc 10:35 Mark dit qu'ils sont venus et ont fait la demande. Autrement dit, ils l'ont fait, comme le montre Matthieu, par l'intermédiaire de leur mère; ils lui ont demandé de le leur demander. Il n'est pas improbable qu'elle fût une femme ambitieuse et désireuse de voir ses fils honorés. L'adore

EXPOSITION. Matthieu 20:1. Parabole des ouvriers dans le vignoble. (Particulier à Saint-Matthew.). Matthieu 20:1. Pour. La parabole suivante est destinée à illustrer l'apophthegm à la fin du dernier chapitre, qui est répété presque dans les mêmes mots à la fermeture, "beaucoup qui sont d'abord", etc. "et" le dernier doit être d'abord ", etc. Il a enseigné aux apôtres une leçon de réponse à la question de Peter (Matthieu 19:27), "Que devrons-nous donc?" Et la leçon principale était que la récompense du royaume n'est pas de dette, mais de grâce. Il y a beaucoup de difficultés dans la parabole, qui peut être mieux remarquée après avoir exposé son roulement littéral et ses détails. Le royaume des cieu

Et il l'a dit à elle, qu'est-ce que tu veux? ... Mark dit: "Il leur dit"; Ses deux fils, James et John, "Que feriez-vous que je devrais faire pour vous?" Les deux est vrai; Quelle est cette faveur singulière? Quelles sont les affaires de moment et d'importance, vous auriez-vous de moi faire pour vous, vous êtes tellement désireux et pressant pour, et si bien soucieux de? Cela dit, pas comme ignorant la question; Il connaissait la corruption de leurs cœurs, la vanité de leurs esprits, leurs vues charnelles, mondaines et ambitieuses; Mais pour les conduire à dire tout ce qu'ils avaient à dire sur cette tête; dans lequel on peut constater la bonté, l'humanité et la patience du Christ, sans la descentir avec leur fierté et leur insolence, en portant avec leur témérité et leur folie, et en leur donnant la place à croire, qu'il devrait répondre à leur demande dans tout C'était juste et raisonn...

Matthieu 20:1. _ pour le royaume des cieux est comme un homme qui est un homme de ménage qui est sorti tôt le matin pour embaucher des ouvriers dans son vignoble. Et quand il avait accepté les ouvriers pour un sou par jour, il les envoya dans son vignoble. _. C'était un salaire juste. C'était pour un travail juste et sainement qu'ils devaient faire dans le vignoble. Ils étaient des hommes heureux d'être embauchés si tôt le matin. Ne faites jamais ceux qui servent le Christ le rejeter; et bien que dans cette parabole, certains soient représentés comme une faute de défaut avec leurs salaires, mais les vrais serviteurs du Christ ne le font pas. Leur seule demande est: «Jetez-moi non ton service, Seigneur. »Ils le sentent de récompenser suffisamment pour être autorisés à continuer de travailler. En effet, c'est une solution dans laquelle nous obtenons nos salaires pendant la journée. Si n

ROYAUME (_ Voir Scofield) - (Matthieu 3:2). _...

8. LA PARABOLE DES OUVRIERS DE LA VIGNE. La guérison des deux aveugles. CHAPITRE 20 _1. La parabole des ouvriers de la vigne. ( Matthieu 20:1 .) 2. La troisième prédiction de sa mort et de sa résurrection. ( Matthieu 20:17 .) 3. L'ambition des disciples. ( Matthieu 20:20 .) 4. La guérison des deux aveugles. ( Matthieu 20:29 .)_ Le Seigneur avait parlé des récompenses à donner au moment où le royaume doit être établi sur la terre avec puissance et gloire, le temps de la régénération. Son dernier mot dans le dix-neuvième chapitre était la déclaration, « beaucoup de premiers seront