Matthieu 20:20-28

20-28 Les fils de Zébédée ont abusé de ce que Christ a dit pour réconforter les disciples. Certains ne peuvent pas avoir de confort, mais ils les tournent vers un mauvais but. L'orgueil est un péché qui nous assaille le plus facilement; c'est l'ambition pécheresse de surpasser les autres en splendeur et en grandeur. Pour abattre la vanité et l'ambition de leur demande, le Christ les conduit à la pensée de leurs souffrances. C'est une coupe amère dont on se boit; une coupe tremblante, mais pas la coupe des méchants. Ce n'est qu'une coupe, ce n'est qu'un courant d'air, amer peut-être, mais bientôt vidé; c'est une coupe dans la main d'un Père, Jean 18:11. Le baptême est une ordonnance par laquelle nous sommes unis au Seigneur dans l'alliance et la communion; et il en va de même pour la souffrance pour Christ, Ézéchiel 20:37; Ésaïe 48:10. Le baptême est un signe extérieur et visible d'une grâce intérieure et spirituelle; de même que la souffrance pour Christ, car elle nous est donnée, Philippiens 1:29. Mais ils ne savaient pas ce qu'était la coupe du Christ, ni quel était son baptême. Ceux qui sont généralement les plus confiants, ceux qui connaissent le moins la croix. Rien ne fait plus de mal aux frères que le désir de grandeur. Et nous ne voyons jamais les disciples du Christ se quereller, mais quelque chose de cela était au fond de cela. Cet homme qui travaille le plus diligemment et souffre le plus patiemment, cherchant à faire du bien à ses frères et à promouvoir le salut des âmes, ressemble le plus au Christ, et sera le plus honoré par lui pour toute l'éternité. Notre Seigneur parle de sa mort dans les termes appliqués aux sacrifices d'autrefois. C'est un sacrifice pour les péchés des hommes, et c'est ce sacrifice vrai et substantiel, que ceux de la loi représentaient faiblement et imparfaitement. C'était une rançon pour beaucoup, assez pour tous, travaillant sur beaucoup; et, si pour beaucoup, alors la pauvre âme tremblante peut dire: Pourquoi pas pour moi?