Ésaïe 48:10

Behold, I have refined thee, but not with silver; I have chosen thee in the furnace of affliction. VOICI, JE T'AI RAFFINÉ, MAIS PAS AVEC DE L'ARGENT - (note, Ésaïe 1:25.) AVEC DE L'ARGENT - ou, 'pour de l'argent.' J'ai cherché par affliction à te purifier, mais tu n'étais pas comme de l'argent [non quasi argentum, Vulgate] obtenu en fondant, mais comme du scories (Gesenius). Ton repentir n'est pas complet: tu n'es pas encore comme de l'argent raffiné. Rosenmuller explique, pas comme de l'argent; pas avec la chaleur intense nécessaire pour faire fondre l'argent (il est plus difficile à fondre que l'or) - i: e., pas avec la plus extrême sévérité (Ésaïe 42:25; É...

10. _ Lo, je t'ai essayé. _ Le Seigneur montre qu'il fait preuve d'une telle modération en châtiant son peuple, qu'il prend des dispositions pour leur salut. Autrefois, il avait dit qu'il les avait épargnés ou qu'il les épargnerait, parce qu'il avait égard à sa gloire. Il déclare maintenant qu'il leur impose effectivement des coups, mais de nature à leur être utiles; car c'est dans le but de «prouver et essayer» qu'il les châtie, et nous «prouvons» ce que nous ne voulons pas perdre. Puisqu'il a donc cette fin en vue, il s'ensuit qu'il prend des dispositions pour notre salut. En outre, c’est par anticipation qu’il mentionne le «procès», de peur que quiconque ne objecte que la patience de Dieu n’a pas, du tout, apparu au milieu d’afflictions aussi graves. Le Prophète se présente donc tôt pour répondre à cette objection et souligne que, bien que Dieu ne permette pas à son peuple de se libé...

9-15 Nous n'avons rien nous-mêmes à plaider auprès de Dieu, pourquoi il devrait avoir pitié de nous. C'est pour sa louange, pour l'honneur de sa miséricorde, d'épargner. Son apport aux hommes était de leur faire du bien. C'était pour les raffiner, mais pas comme de l'argent; pas aussi complètement que les hommes raffinent l'argent. Si Dieu devait suivre cette voie, ils sont tous des scories et, en tant que tels, pourraient à juste titre être écartés. Il les prend comme raffinés en partie seulement. Beaucoup ont été ramenés chez Dieu en tant que vases choisis, et une bonne œuvre de grâce a commencé en eux, dans la fournaise de l'affliction. Il est réconfortant pour le peuple de Dieu que Dieu garantisse son propre honneur, donc œuvre pour lui la délivrance. Et si Dieu délivre son peuple, il ne peut pas être à court d'instruments à utiliser. Dieu a formé un plan dans lequel, pour lui-même e...

Verset Ésaïe 48:10. _ Je t'ai choisi _ - "Je t'ai essayé"] Pour בחרתיך _ becharticha _, "I avoir _ choisi _ toi, "un MS. a בחנתיך _ bechanticha _, "J'ai _ essayé _ toi." Et alors peut-être lire les interprètes _ syriaque _ et _ chaldéen _; ils conservent le même mot בחרתך _ bechartach _; mais dans ces langues cela signifie, j'ai _ essayé _ toi. ככסף _ kecheseph, quasi _ argentum, "as silver". _ Vulgate _. Je ne peux pas penser que בכסף _ becheseph, AVEC de l'argent _, est la vraie lecture. ככסף _ kecheseph, LIKE silver _, comme la _ Vulgate _ l'a évidemment lu, je suppose que j'ai été la lecture originale, mais pas de MS. encore trouvé soutient ce mot; la similitude des deux lettres, ב _ beth _ et כ _ caph _, aurait pu facilement conduire à l'erreur en premier lieu; et il n'a été que trop fidèlement copié depuis.

VOICI, JE T'AI RAFFINÉ - Cela fait référence aux Juifs dans leurs afflictions et leur captivité à Babylone. Il énonce un dessein qu'il avait en vue dans ces afflictions - les purifier. Le mot utilisé ici, et rendu «raffiné» (צרף tsâraph), signifie proprement fondre; pour fondre les métaux; de les soumettre à l'action du feu, afin d'en éliminer les scories ou les scories (voir les notes à Ésaïe 1:25). Ensuite, cela signifie purifier de quelque manière que ce soit. Ici, cela signifie que Dieu avait utilisé ces afflictions dans le même but pour lequel le feu est utilisé à l'égard des métaux, afin que toute impureté dans leur caractère moral et religieux puisse être éliminée. MAIS PAS AVEC DE L'ARGENT - Marge, 'For' Hébreu, בכסף...

EXPOSITION. Le présent chapitre, qui met fin à la deuxième partie des prophéties ultérieures d'Isaïe, consiste en une longue adresse de Dieu à son peuple, partiellement sous la plainte, en partie de prémisse et d'exhortation combinées. L'adresse est divisée en trois portions, chaque commençant par un appel sur Israël pour faire attention: Ésaïe 48:1,. "Entendez-vous ça," etc.; Ésaïe 48:12, "Hearken à moi", etc.; Ésaïe 48:16, "Viens toi près de moi, entendez-vous ça," etc. Ésaïe 48:1. La première adresse consiste principalement en expôtue et plainte. Israël n'a pas appelé Dieu "dans la vérité et la justice" ...

Voici, je vous ai raffiné, mais pas avec de l'argent, ... mais il n'est pas habituel de raffiner avec de l'argent; pas argent avec d'argent, ni aucun autre métal avec elle; que lui-même est ce qui est raffiné; Cela ne peut donc pas être le sens des mots; C'est pourquoi ils sont, par d'autres, ont traité différemment; par certains, "pas en argent" D; pas dans un four d'argent, comme Aben Ezra; "Mais dans un four de pauvreté", comme septuerie, vulgate latin et les versions syriques rendent la prochaine clause; et au même sens le targum; C'est-à-dire que j'ai essayé et purifié et raffiné, et non par la prospérité, mais l'adversité; Pas avec des richesses, qui a ses grimaces, ses tentations, ses essais et ses exercices, mais avec la pauvreté, qui a également le même, ou plus grand; et donc agur désiré non plus,. Proverbes 30:8. Par d'autres, "mais pas dans l'argent" E, de manière à faire de...

Ésaïe 48:1. _ entendez-la ceci, O House de Jacob, appelée par le nom d'Israël, et sont sorties des eaux de Juda, qui jurent au nom du Seigneur et font mention de le dieu d'Israël, mais pas en vérité, ni dans la justice. _. Il y avait toujours de faux professeurs et je suppose qu'il y aura toujours jusqu'à ce que Christ vienne. Un Judas faisait partie des douze apôtres et nous ne pouvons pas nous demander que nous trouvions de telles églises, mais quelle terrible chose à porter le nom de Dieu, et pourtant pas vraiment le servir, d'être appelé chrétiens, et pourtant pas être comme le Christ! Ce doit être une chose très provoquante de Dieu à appeler par son nom, puis l'insulter par ne pas être fidèle à celle-ci. Ésaïe 48:2. car ils s'appellent de la ville sainte et restent sur le Dieu d'Israël; Le seigneur

CHAPITRE 48 La reformulation divine concernant son peuple, sa condition et son avenir 1. _Leur condition et les prédictions de Jéhovah ( Ésaïe 48:1 )_ 2. _Jéhovah agit pour Son Nom ( Ésaïe 48:9 )_ 3. _Je suis Lui » ( Ésaïe 48:12 )_ 4. _La future bénédiction d'Israël ( Ésaïe 48:17 )_ 5. _Pas de paix pour les méchants ( Ésaïe 48:22 )_ Ce chapitre aborde une fois de plus les différentes phases des messages de Jéhovah du chapitre 40-47. La condition apostate d'Israël, la grâce souveraine et la miséricorde de Jého

Ésaïe 44:1 ; Ésaïe 45:1 ; Ésaïe 46:1 ; Ésaïe 47:1 ; Ésaïe 48:1 CHAPITRE IX QUATRE POINTS D'UNE VRAIE RELIGION Ésaïe 43:1 - Ésaïe 48:1 NOUS avons maintenant passé en revue les vérités gouvernantes d' Ésaïe 40:1 ;...