Philippiens 1:29

For unto you it is given in the behalf of Christ, not only to believe on him, but also to suffer for his sake; POUR - la double faveur qui vous est accordée est une preuve qu'il s'agit d'un signe évident de Dieu de votre salut; «Parce que», etc. IL EST DONNÉ - `en faveur '[ echaristhe (G2169)] ou" cadeau de grâce ». La foi est le don de Dieu (Éphésiens 2:8), non pas travaillé dans l'âme par la volonté de l'homme, mais par le Saint-Esprit (Jean 1:12 - Jean 1:13). CROYEZ EN LUI. «Le croire» signifierait simplement croire qu'Il dit la vérité. "Croire en lui" ...

29. _ À croire _. Il joint sagement la foi à la croix par une connexion inséparable, afin que les Philippiens sachent qu'ils ont été appelés à la foi du Christ à cette condition - qu'ils endurent des persécutions à cause de lui, comme s'il avait dit que leur adoption ne peut être séparé de la croix, que le Christ peut être déchiré de lui-même. Ici, Paul témoigne clairement que la foi, ainsi que la constance à endurer les persécutions, (91) est un don immérité de Dieu. Et certainement la connaissance de Dieu est une sagesse trop élevée pour que nous l'atteignions par notre propre acuité, et notre faiblesse se manifeste quotidiennement dans notre propre expérience, lorsque Dieu retire sa main pendant un petit moment. Pour qu'il intime plus distinctement que les deux sont immérités, dit-il expressément - pour l'amour du Christ, ou du moins qu'ils nous sont donnés sur la base de la grâce du...

27-30 Ceux qui professent l'Évangile du Christ devraient vivre comme le deviennent ceux qui croient aux vérités de l'Évangile, se soumettent aux lois de l'Évangile et dépendent des promesses de l'Évangile. Le mot original «conversation» désigne la conduite des citoyens qui recherchent le crédit, la sécurité, la paix et la prospérité de leur ville. Il y a cela dans la foi de l'Évangile, qui vaut la peine de lutter; il y a beaucoup d'opposition et il faut lutter. Un homme peut dormir et aller en enfer; mais celui qui veut aller au ciel doit regarder autour de lui et être diligent. Il peut y avoir une unité de cœur et d'affection parmi les chrétiens, où il y a une diversité de jugement sur beaucoup de choses. La foi est un don de Dieu au nom du Christ; la capacité et la disposition à croire viennent de Dieu. Et si nous subissons des reproches et des pertes pour Christ, nous devons les consi...

Verset 29. _ À vous, il est donné au nom du Christ _] Ὑμιν εχαρισθη · _ À vous, il vous est gracieusement donné _; ce n'est pas un petit _ privilège _ que Dieu vous ait jusqu'à présent honoré au point de vous permettre de souffrir à cause du Christ. Ce ne sont que ses serviteurs les plus fidèles qu'il honore ainsi. Ne soyez donc pas terrifié par vos ennemis; ils ne peuvent rien vous faire que Dieu ne tournera à votre avantage éternel. Nous en apprenons que c'est un aussi grand privilège de _ souffrir _ pour Christ que de _ croire _ sur lui; et le _ ancien _ dans certains cas (dans la mesure où le _ dernier _ dans tous les cas) devient le moyen de salut pour ceux qui sont ainsi exercés....

POUR VOUS - Pour vous en tant que chrétiens. Cette faveur vous est accordée dans votre situation actuelle. IL EST DONNÉ - Dieu vous concède ce privilège ou avantage. AU NOM DU CHRIST - Pour la cause du Christ, ou en vue d'honorer le Christ. Ou bien, ces choses vous sont infligées parce que vous êtes chrétiens. NON SEULEMENT CROIRE EN LUI - C'est représenté ici comme un privilège d'être autorisé à croire au Christ. Il en est ainsi: (1) C'est un honneur pour un homme de croire celui qui doit être cru, de faire confiance à celui qui doit avoir confiance, d'aimer celui qui doit être aimé. (2) C'est un privilège de croire en Christ, car c'est par une telle foi que nos péchés sont pardonnés; que nous nous réconcilions avec Dieu et que nous ayons l'espérance du ciel. (3) C'est un privilège, car cela sauve l'esprit des tortures et de l'influence mortelle de l'incrédulité - l...

EXPOSITION. Philippiens 1:1. Paul et Timotheus. Style. Paul n'assume pas son titre officiel par écrit aux Églises macédoniennes, Philippes et Thessalonica; Il est utilisé dans toutes ses autres épîtres, à l'exception de la lettre courte à Philemon. Ses relations avec les Philippiens et les Thessaloniciens étaient celles de l'affection personnelle la plus profonde; Il n'y avait pas besoin d'une introduction formelle, en particulier dans une épître qui a si peu de caractère officiel que ceci aux Philippiens. Il rejoint le nom de Timothée avec le sien, comme dans 2 Corinthiens, Colossiens, 1 et 2 Thessaloniciens, et Philémon. Ainsi, Timothy est associé à St. Paul dans chaque épître dans lequel un autre nom est trouvé à l'exception de 1 Corinthiens, où se sont mentionnés Sosthènes; Cela montre l'affection intime qui lit ST. Paul à son "propre fils dans la foi. "Il y avait une raison par

Pour vous, cela est donné au nom du Christ, .... Par souci de son évangile, pour le bien de son intérêt et la gloire de son nom. La copie Alexandrie se lit comme suit: «À nous, il est donné», c. non seulement à croire en lui pour la foi en Christ, ce qui n'est pas simplement croire qu'il est le Christ, et tout ce qui est dit de lui, ou tout ce qu'il dit lui-même, mais c'est un sentier du fils, un qui va à lui, recevoir, embrasser, appuyer, s'appuyer et vivre sur lui, comme le salut de Dieu est un pure don de grâce; Ce n'est pas dans la nature, ni dans chaque homme, et à qui c'est, ce n'est pas d'eux-mêmes, c'est le don de Dieu; La première implantation de celui-ci, de tous ses actes et de ses exercices, son augmentation et la performance de celui-ci avec le pouvoir, en raison de la grâce de Dieu; Et cela n'est donné qu'à l'élection, car c'est un cadeau distinctif; Cela leur est donné, e...

Philippiens 1:12. _ mais je voudrais comprendre, frères, que la chose, qui me produisait, est tombée plutôt sur la promotion de l'Évangile; de sorte que mes liens en Christ se manifestent dans tout le palais et dans tous les autres endroits; et beaucoup de frères dans le Seigneur, citrent confiant par mes liens, sont beaucoup plus audacieux pour parler le mot sans crainte. _. Notez la belle oubli de soi de l'apôtre Paul. Tant que l'Évangile pourrait être plus largement publié, il ne me dérangeait pas où il était, ou ce qu'il a souffert. Il a pu assister au Christ parmi les gardes de Praetoriens, qui avaient l'accusation de la prison où il était confiné et qui aussi, à leur tour, étaient en service dans le palais de Caesar; Donc, Paul dit que, grâce à son étant en obligations, les détails concernant son emprisonnement ont été parlés même dans le palais impérial, et cela signifie

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. CHRIST, LE PRINCIPE CONTRLANT LA VIE DU CROYANT CHAPITRE 1 _1. L'introduction ( Philippiens 1:1 )_ 2. La communion dans l'évangile ( Philippiens 1:3 ) 3. La prière de l'apôtre ( Philippiens 1:9 ) 4. La victoire de Paul ( Philippiens 1:12 ) 5. La vie et la confiance de Paul ( Philippiens 1:21 ) 6. Exhortation à marcher dignement de l'évangile ...

CHAPITRE 5 UNE STABILITÉ INTÉRESSÉE ET UNIE. Philippiens 1:27 (RV) A Philippiens 1:27 la lettre commence à être hortative. Jusqu'à présent, l'Apôtre a mis les Philippiens dans sa confidence, afin qu'ils puissent partager son point de vue et voir les choses comme il les voit. Maintenant, il commence plus directement à les appeler à l'attitude et au travail qui leur conviennent en tant que chrétiens ; mais jusqu'à Philippiens 1:30 le sens du lien cher entre lui et eux est encore très présent, colorant et contrôlant ses exhortations. « Soyez assuré, a-t-il dit, que par la grâce de Dieu, abondant au milieu des épreuves, tout va bien pour moi ; et j'ai très bon espoir de jo