Philippiens 1:9

And this I pray, that your love may abound yet more and more in knowledge and in all judgment; Le sujet de sa prière (Philippiens 1:4). VOTRE AMOUR - pour le Christ, produisant de l'amour à Paul, ministre du Christ, comme il le fait, et aussi les uns aux autres, ce qu'il ne fait pas autant qu'il le devrait ( Philippiens 2:2; Philippiens 4:2). CONNAISSANCE , [ epignoosei (G1922)] - 'pleine connaissance' de la vérité doctrinale et pratique. JUGEMENT , [ aistheesei (G144)] - p...

9 _ Je prie pour que votre amour _ Il retourne à la prière, qu'il avait simplement touchée en un mot au passage. Il déclare, en conséquence, la somme de ces choses qu'il a demandées à Dieu en leur faveur, afin qu'ils puissent également apprendre à prier à son exemple et aspirer à la maîtrise de ces dons. Le point de vue de certains, comme si l '_ amour des Philippiens _ désignait les Philippiens eux-mêmes, car les analphabètes ont très souvent l'habitude de dire: «Votre révérence», «Votre paternité» est absurde. Car aucun exemple d'une telle expression n'apparaît dans les écrits de Paul, et de telles sottises n'avaient pas non plus été utilisées. En outre, l'énoncé serait moins complet et, indépendamment de cela, le sens simple et naturel des mots convient admirablement bien. Car les véritables accomplissements des chrétiens sont lorsqu'ils font des progrès dans la _ connaissance _, et...

8-11 N'aurons-nous pas pitié et n'aimerons-nous pas ces âmes que le Christ aime et a pitié? Ceux qui abondent en toute grâce, ont besoin d'abonder davantage. Essayez des choses qui diffèrent; afin que nous puissions approuver les choses qui sont excellentes. Les vérités et les lois du Christ sont excellentes; et ils se recommandent comme tels à tout esprit attentif. La sincérité est celle dans laquelle nous devrions avoir notre conversation dans le monde, et c'est la gloire de toutes nos grâces. Les chrétiens ne devraient pas être enclins à s'offenser et devraient faire très attention à ne pas offenser Dieu ou les frères. Les choses qui honorent le plus Dieu nous profiteront le plus. Ne laissons pas douter de la présence ou non de bons fruits. Une petite mesure d'amour, de connaissance et de fécondité chrétienne ne devrait en satisfaire aucun....

Verset 9. _ Je prie _] C'est la substance de toutes mes prières pour vous, _ que votre amour _ à Dieu, les uns aux autres et à toute l'humanité, _ peut encore abonder de plus en plus _, ετι μαλλον και μαλλον περισσευη, afin que ce soit comme un rivière, perpétuellement alimentée par la pluie et les ruisseaux frais, de sorte qu'elle continue de gonfler et d'augmenter jusqu'à ce qu'elle remplisse toutes ses rives et inonde les plaines adjacentes. _ En connaissance _] De la nature de Dieu, des perfections, de votre propre devoir et intérêt, de son œuvre sur vos âmes et de ses grands desseins dans l'Évangile. _ Et _ dans _ tous les jugements _] Και πασῃ αισθησει · Dans tous _ sentiment moral _ ou _ moral _; afin que vous ayez à la fois la perception la plus claire et la jouissance la plus complète de ces choses qui concernent votre salut; afin que vous sachiez non seulement mais _ ressentez...

ET JE PRIE CECI - Nous prions pour ceux que nous aimons et dont nous recherchons le bien-être. Nous désirons leur bonheur; et il n'y a pas de moyen plus approprié d'exprimer ce désir que d'aller à Dieu et de le chercher de sa main. Paul procède à énumérer les bénédictions qu'il a recherchées pour eux; et il est intéressant d'observer qu'il n'a pas demandé la richesse ou la prospérité du monde, mais que ses supplications se limitaient aux bénédictions spirituelles, et il les recherchait comme la plus désirable de toutes les faveurs. POUR QUE VOTRE AMOUR ABONDE ... - Amour à Dieu; s'aimer les uns les autres; l'amour pour les chrétiens absents; l'amour au monde. C'est un sujet de prière approprié. Nous ne pouvons pas souhaiter et prier pour quelque chose de meilleur pour nos amis chrétiens, que pour qu'ils abondent en amour. Rien ne favorisera leur bien-être de la sorte; et nous ferions m...

EXPOSITION. Philippiens 1:1. Paul et Timotheus. Style. Paul n'assume pas son titre officiel par écrit aux Églises macédoniennes, Philippes et Thessalonica; Il est utilisé dans toutes ses autres épîtres, à l'exception de la lettre courte à Philemon. Ses relations avec les Philippiens et les Thessaloniciens étaient celles de l'affection personnelle la plus profonde; Il n'y avait pas besoin d'une introduction formelle, en particulier dans une épître qui a si peu de caractère officiel que ceci aux Philippiens. Il rejoint le nom de Timothée avec le sien, comme dans 2 Corinthiens, Colossiens, 1 et 2 Thessaloniciens, et Philémon. Ainsi, Timothy est associé à St. Paul dans chaque épître dans lequel un autre nom est trouvé à l'exception de 1 Corinthiens, où se sont mentionnés Sosthènes; Cela montre l'affection intime qui lit ST. Paul à son "propre fils dans la foi. "Il y avait une raison par

Et cela je prie, que votre amour peut abonder encore de plus en plus, .... comme une preuve de sa grande affection pour eux, il pose cette pétition sur leur compte; qui suppose qu'ils avaient de l'amour, comme ils doivent certainement avoir, puisque le bon travail de Grace en a commencé; Pour où que ce soit le travail de l'Esprit de Dieu, il y a de l'amour, qui est un fruit de l'Esprit; Et où il n'y a pas d'amour, il ne peut pas y avoir de bon travail; car cela ne signifie rien de ce qu'un homme dit, ni de ce qu'il n'a, ni de ce qu'il fait, si l'amour veut être; Mais cette grâce était dans ces Philippiens, ils avaient l'amour à Dieu, à Christ, les uns des autres, à tous les saints et aux ministres de l'Évangile, et en particulier à l'apôtre, dont ils avaient récemment donné une preuve: Et cela suppose également que cette grâce, qui y a été implantée dans la régénération, était en exercic...

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. CHRIST, LE PRINCIPE CONTRLANT LA VIE DU CROYANT CHAPITRE 1 _1. L'introduction ( Philippiens 1:1 )_ 2. La communion dans l'évangile ( Philippiens 1:3 ) 3. La prière de l'apôtre ( Philippiens 1:9 ) 4. La victoire de Paul ( Philippiens 1:12 ) 5. La vie et la confiance de Paul ( Philippiens 1:21 ) 6. Exhortation à marcher dignement de l'évangile ...

CHAPITRE 2 L'ESPRIT DE L'APTRE AU SUJET DES PHILIPPIENS. Philippiens 1:3 (RV) APRÈS la salutation, la première chose dans l'épître est un énoncé chaleureux des sentiments et des désirs que Paul nourrit habituellement par rapport à ses convertis à Philippes. Ceci est exprimé dans Philippiens 1:3 . Notez le cours de la pensée, dans Philippiens 1:3 il déclare sa gratitude et au v. 4 ( Philippiens 1:4 ) sa prière en leur faveur ; et il met ces deux ensemble, sans encore dire pourquoi il remercie et ce pour quoi il prie. Il les assemble, parce qu'il voudrait remarquer que chez lui ce n

Et je prie pour que votre amour abonde encore de plus en plus en connaissance et _en_ tout jugement ; Ver. 9. _Et en tout jugement_ ] Ou, sens. L'âme a aussi ses sens ainsi que le corps. Et ceux-ci doivent être exercés pour discerner le bien et le mal, Hébreux 5:14 , ces deux sens savants surtout (comme les appelle Aristote), l'œil et l'oreille, Job 34:3 ; Jérémie 2:31 . De plus, observez ici que la connaissance et le sens, ou le jugement, sont deux choses. Les jeunes arbres sont plus séveux, mais les vieux arbres sont plus solides....