Philippiens 1:20

According to my earnest expectation and my hope, that in nothing I shall be ashamed, but that with all boldness, as always, so now also Christ shall be magnified in my body, whether it be by life, or by death. SELON MES ATTENTES SINCÈRES , [ apokaradokian (G603)] - 'attente patiente et persistante, avec tête relevée (Luc 21:28) et cou tendu '(Romains 8:19, le seul autre endroit du Nouveau Testament que le mot se produit). Tittmann, «Pas une simple attente, mais le désir anxieux d'une issue prospère anticipée dans des circonstances afflictives. Le sujet de son attente sincère, qui suit, répond à "mon salut" ...

20 _ Selon mes attentes _. Quelqu'un devrait-il objecter «De quoi tirez-vous cette connaissance? il répond: "De l'espoir." Car comme il est certain que Dieu n'a aucunement l'intention de contrecarrer notre espérance, l'espérance elle-même ne doit pas vaciller. Laissez alors le lecteur pieux observer attentivement cet adverbe _ secundum _, (_ selon _,) qu'il peut être pleinement assuré dans son esprit que c'est impossible mais que le Seigneur comblera notre attente, dans la mesure où elle est fondée sur sa propre parole. Maintenant, il a promis qu'il ne nous manquera jamais, même au milieu de toutes les tortures, si nous sommes à tout moment appelés à confesser son nom. Que tous les pieux nourrissent donc l’espoir à l’exemple de Paul, et ils ne seront pas honteux. _ En toute confiance _ Nous voyons qu'en nourrissant l'espérance, il ne donne pas l'indulgence aux désirs charnels, mais plac...

12-20 L'apôtre était prisonnier à Rome; et pour ôter l'offense de la croix, il montre la sagesse et la bonté de Dieu dans ses souffrances. Ces choses l'ont fait connaître, là où il n'aurait jamais été connu autrement; et conduit certains à s'enquérir de l'Évangile. Il a souffert de faux amis, ainsi que d'ennemis. Quelle misérable humeur de ceux qui ont prêché le Christ par envie et par contestation, et pour ajouter l'affliction aux liens qui opprimaient ce meilleur des hommes! L'apôtre était facile au milieu de tout. Puisque nos problèmes peuvent tendre au bien de beaucoup, nous devons nous réjouir. Tout ce qui se tourne vers notre salut, est par l'Esprit du Christ; et la prière est le moyen désigné pour la rechercher. Notre attente et notre espoir sincères ne doivent pas être d'être honorés des hommes ou d'échapper à la croix, mais d'être soutenus au milieu de la tentation, du mépris et...

Verset 20. _ Attente sincère _] Il avait l'espoir le plus confiant que Dieu le soutiendrait, de sorte qu'il devrait être activé, avec _ la plus grande liberté de parole _, εν πασῃ παρῥησια, pour témoigner de l'Évangile de la grâce de Dieu; et, s'il avait la liberté de le faire, il était totalement indépendant de ce que la question pouvait être relative à lui-même. Que la vie ou la mort lui soient parfaitement égales, et parfaitement indifférentes, pourvu que le Christ soit magnifié - sa personne, sa nature, sa doctrine, c. glorieux....

SELON MES ATTENTES SINCÈRES - Le mot utilisé ici apparaît mais à un autre endroit du Nouveau Testament; voyez-le expliqué dans les notes à Romains 8:19. Le désir et l'espoir sincères que Paul avait n'était pas, principalement, qu'il puisse être libéré; mais c'était que, en toutes circonstances, il pouvait être capable d'honorer l'Évangile, vivant ou mourant. Pour cela, il semblait beaucoup plus important que de sauver sa vie. La vie avec lui était la considération secondaire; l'essentiel était de se tenir partout comme l'avocat de l'Évangile, de maintenir sa vérité et d'exposer son esprit. QU'EN RIEN JE N'AURAI HONTE - Que je ne ferai rien dont j'aurai honte. Que dans ces lourdes épreuves, il ne me reste pas à nier la vérité de la religion chrétienne; que, même devant l'empereur, je puisse maintenir ses principes; et que la crainte de la mort ne peut pas...

EXPOSITION. Philippiens 1:1. Paul et Timotheus. Style. Paul n'assume pas son titre officiel par écrit aux Églises macédoniennes, Philippes et Thessalonica; Il est utilisé dans toutes ses autres épîtres, à l'exception de la lettre courte à Philemon. Ses relations avec les Philippiens et les Thessaloniciens étaient celles de l'affection personnelle la plus profonde; Il n'y avait pas besoin d'une introduction formelle, en particulier dans une épître qui a si peu de caractère officiel que ceci aux Philippiens. Il rejoint le nom de Timothée avec le sien, comme dans 2 Corinthiens, Colossiens, 1 et 2 Thessaloniciens, et Philémon. Ainsi, Timothy est associé à St. Paul dans chaque épître dans lequel un autre nom est trouvé à l'exception de 1 Corinthiens, où se sont mentionnés Sosthènes; Cela montre l'affection intime qui lit ST. Paul à son "propre fils dans la foi. "Il y avait une raison par

Selon mes attentes sérieuses et [mon] espoir, ... ces mots sont si placés comme ils peuvent se référer à la fois à ce qui se passe auparavant et ce qui suit après; et le sens soit soit que l'apôtre avait une espérance sérieuse, même une forte confiance de son salut ou de sa délivrance de son confinement; Et aussi de son intérêt pour les prières des saints et que la fourniture de l'Esprit lui serait donnée; Car comme il savait et était sûr que son Dieu fournirait les désirs des autres, il avait une grande raison de croire qu'il lui fournirait le sien; Et surtout depuis qu'il avait été raconté par Christ que sa grâce était suffisante pour lui: ou comme dans le cadre de ce qui suit; Il a eu une pleine persuasion qu'il ne devait pas être honte de tout compte; que dans rien je aura honte; pas de son espoir, ni la grâce de l'espoir, qui n'a pas honte; ni l'objet d'espoir, Christ Jésus; ni la c...

Philippiens 1:12. _ mais je voudrais comprendre, frères, que la chose, qui me produisait, est tombée plutôt sur la promotion de l'Évangile; de sorte que mes liens en Christ se manifestent dans tout le palais et dans tous les autres endroits; et beaucoup de frères dans le Seigneur, citrent confiant par mes liens, sont beaucoup plus audacieux pour parler le mot sans crainte. _. Notez la belle oubli de soi de l'apôtre Paul. Tant que l'Évangile pourrait être plus largement publié, il ne me dérangeait pas où il était, ou ce qu'il a souffert. Il a pu assister au Christ parmi les gardes de Praetoriens, qui avaient l'accusation de la prison où il était confiné et qui aussi, à leur tour, étaient en service dans le palais de Caesar; Donc, Paul dit que, grâce à son étant en obligations, les détails concernant son emprisonnement ont été parlés même dans le palais impérial, et cela signifie

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. CHRIST, LE PRINCIPE CONTRLANT LA VIE DU CROYANT CHAPITRE 1 _1. L'introduction ( Philippiens 1:1 )_ 2. La communion dans l'évangile ( Philippiens 1:3 ) 3. La prière de l'apôtre ( Philippiens 1:9 ) 4. La victoire de Paul ( Philippiens 1:12 ) 5. La vie et la confiance de Paul ( Philippiens 1:21 ) 6. Exhortation à marcher dignement de l'évangile ...

CHAPITRE 3 COMMENT LES PHILIPPIENS DEVRAIENT PENSER À PAUL À ROME. Philippiens 1:12 (RV) AYANT exprimé ses sentiments au sujet de ces chers amis et enfants dans le Seigneur à Philippes, l'Apôtre reconnaît les sentiments correspondants de leur part envers lui. Ces. doit naturellement être des sentiments d'anxiété de savoir comment il était avec lui dans le corps et l'esprit et jusqu'où il avait été protégé et soutenu au milieu des dangers et des peines du sort d'un prisonnier. Sur ce point, il est heureux de pouvoir leur donner de bonnes nouvelles. Il peut le faire, car il est entre les mains d'un Seigneur qui fait des merveilles, qui transforme l'ombre de la mort en matin. Ainsi son histoire ainsi que la leur ( Philippiens 1:11 ) se dirigent vers la gloire et