Philippiens 1:7

Even as it is meet for me to think this of you all, because I have you in my heart; inasmuch as both in my bonds, and in the defence and confirmation of the gospel, ye all are partakers of my grace. RENCONTREZ , [ dikaion (G1342)] - selon la loi de l'amour: "juste". PENSER CECI - avoir cette confiance dans la prière: 'être ainsi conscient' [ touto (G5124 ) phronein (G5426)] (Philippiens 1:4 - Philippiens 1:6). DE VOUS - littéralement, 'en votre nom;' à savoir, que Dieu perfectionnera sa...

7 _ Comme il est raisonnable _. Car nous sommes envieux (42) évaluateurs des dons de Dieu si nous ne considérons pas comme enfants de Dieu ceux en qui brillent ces véritables gages de piété, qui sont les marques par lesquelles l'Esprit d'adoption se manifeste. Paul dit en conséquence, que l'équité elle-même lui dicte, (43) qu'il devrait espérer bien des Philippiens dans tous les temps être associé à lui-même dans la participation de la grâce. Ce n'est pas sans considération que j'ai donné une interprétation différente de ce passage de celle d'Erasme, comme le lecteur avisé le comprendra aisément. Car il déclare quelle opinion il a des Philippiens, ce qui était le fondement de son espoir de bien les respecter. Il dit alors qu'ils sont _ participants avec lui de la même grâce _ dans ses _ liens _ , et dans la _ défense de l'Évangile. _ Les _ les avoir dans son cœur _, c'est les considérer...

1-7 Le plus grand honneur des ministres les plus éminents est d'être les serviteurs du Christ. Et ceux qui ne sont pas vraiment des saints sur la terre ne seront jamais des saints au ciel. Hors du Christ, les meilleurs saints sont des pécheurs et incapables de se tenir devant Dieu. Il n'y a pas de paix sans grâce. La paix intérieure naît d'un sentiment de faveur divine. Et il n'y a de grâce et de paix que de Dieu notre Père, source et origine de toutes les bénédictions. A Philippes, l'apôtre fut mal supplié et ne vit que peu de fruit de son travail; pourtant il se souvient de Philippes avec joie. Nous devons remercier notre Dieu pour les grâces et le confort, les dons et l'utilité des autres, alors que nous en recevons le bénéfice et que Dieu reçoit la gloire. L'œuvre de la grâce ne sera jamais parfaite jusqu'au jour de Jésus-Christ, le jour de son apparition. Mais nous pouvons toujours...

Verset 7. _ Il me convient de penser ceci _] εστι δικαιον. C'est juste que je devrais le penser, parce que je vous ai dans mon cœur - vous vivez dans mon amour le plus chaleureux et dans mon souvenir le plus affectueux. _ Dans la mesure où les deux sont dans mes liens _] Parce que vous avez mis votre cœur sur moi dans mes liens, en envoyant Epaphroditus pour me servir dans mes besoins, Philippiens 2:25, et en m'apportant votre propre substance, Philippiens 4:14, m'envoyant encore et encore pendant que j'étais dans les obligations de la défense de la foi, Philippiens 4:15; Philippiens 4:16; ces choses

MÊME S'IL ME CONVIENT DE PENSER CELA À VOUS TOUS - "Il y a une raison pour laquelle je devrais chérir cet espoir de vous, et cette attente confiante que vous sera sauvegardé. Cette raison se trouve dans la preuve que vous avez donnée que vous êtes des chrétiens sincères. Ayant des preuves de cela, il est juste que je crois que vous atteindrez enfin le ciel. PARCE QUE JE VOUS AI DANS MON CŒUR - Marge, "Vous m'avez dans votre." Le grec supportera l'un ou l'autre, bien que l'ancienne traduction soit la plus évidente. Le sens est qu'il leur était chaleureusement attaché et qu'il avait fait l'expérience de nombreuses preuves de leur gentillesse; et qu'il y avait, par conséquent, une convenance dans son désir de leur salut. Leur conduite envers lui, d'ailleurs, dans ses épreuves, l'avait convaincu qu'elles étaient animées par le principe chrétien; et il était juste qu'il croie qu'ils rester...

EXPOSITION. Philippiens 1:1. Paul et Timotheus. Style. Paul n'assume pas son titre officiel par écrit aux Églises macédoniennes, Philippes et Thessalonica; Il est utilisé dans toutes ses autres épîtres, à l'exception de la lettre courte à Philemon. Ses relations avec les Philippiens et les Thessaloniciens étaient celles de l'affection personnelle la plus profonde; Il n'y avait pas besoin d'une introduction formelle, en particulier dans une épître qui a si peu de caractère officiel que ceci aux Philippiens. Il rejoint le nom de Timothée avec le sien, comme dans 2 Corinthiens, Colossiens, 1 et 2 Thessaloniciens, et Philémon. Ainsi, Timothy est associé à St. Paul dans chaque épître dans lequel un autre nom est trouvé à l'exception de 1 Corinthiens, où se sont mentionnés Sosthènes; Cela montre l'affection intime qui lit ST. Paul à son "propre fils dans la foi. "Il y avait une raison par

Même si c'est une rencontre pour que je pense que cela de vous tous, ... Certains connectent ces mots avec Philippiens 1: 3 ; Comme si le sens de l'apôtre était, qu'il est devenu qu'il leur est devenu ainsi affecté, et de leur confrontation dans ses prières, de leur faire une demande de joie et de remercier sa camaraderie dans l'Évangile et la continuité de celui-ci; Mais ils semblent plutôt de se référer à sa confiance du bon travail commencés en eux, étant joué jusqu'au jour du Christ et qui n'était que juste et juste en lui pour divertir et affirmer; et peut être comprimé soit d'un jugement de la foi, soit un jugement de la charité: dans un jugement de la foi, l'apôtre pourrait être confiant et que tous les autres hommes, que tout ce qui croit en Christ véritablement, et ait un bon travail commencé dans eux, cela sera fini; car rien n'est plus certain, il n'y a pas de quoi qu'un homme...

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. CHRIST, LE PRINCIPE CONTRLANT LA VIE DU CROYANT CHAPITRE 1 _1. L'introduction ( Philippiens 1:1 )_ 2. La communion dans l'évangile ( Philippiens 1:3 ) 3. La prière de l'apôtre ( Philippiens 1:9 ) 4. La victoire de Paul ( Philippiens 1:12 ) 5. La vie et la confiance de Paul ( Philippiens 1:21 ) 6. Exhortation à marcher dignement de l'évangile ...

CHAPITRE 2 L'ESPRIT DE L'APTRE AU SUJET DES PHILIPPIENS. Philippiens 1:3 (RV) APRÈS la salutation, la première chose dans l'épître est un énoncé chaleureux des sentiments et des désirs que Paul nourrit habituellement par rapport à ses convertis à Philippes. Ceci est exprimé dans Philippiens 1:3 . Notez le cours de la pensée, dans Philippiens 1:3 il déclare sa gratitude et au v. 4 ( Philippiens 1:4 ) sa prière en leur faveur ; et il met ces deux ensemble, sans encore dire pourquoi il remercie et ce pour quoi il prie. Il les assemble, parce qu'il voudrait remarquer que chez lui ce n

Même s'il me convient de penser cela de vous tous, parce que je vous ai dans mon cœur ; dans la mesure où à la fois dans mes liens, et dans la défense et la confirmation de l'évangile, vous êtes tous participants de ma grâce. Ver. 7. _Participants de ma grâce_ ] C'est-à-dire que vous communiquez avec moi dans mes souffrances, qu'il appelle ici sa "grâce" ; et leur dit, Philippiens 1:29 ; « à vous, il est donné », à titre honorifique, « de souffrir pour l'amour de Christ ». _Crudelitas vestra gloria nostra,_ Ta cruelle est notre gloire, disaient ces martyrs primitifs. (Tertull.) Je préfère être un martyr qu'un monarque, dit Ignace. C'est à ma perte, si vous me battez quelque chose dans mes souffrances, dit Gordius à ses bourreaux. _Gaudebat Crispina cum tenebatur, cum audiebatur, cum damnabatur, cum ducebatur,_ dit Augustin : _dans_ Psa 137:1-9 Crispina