Philippiens 1:15

Some indeed preach Christ even of envy and strife; and some also of good will: 'Certains prêchent en effet le Christ même pour [ dia (G1223): à cause de: pour satisfaire] l'envie; i: e., pour réaliser l'envie qu'ils éprouvaient envers Paul au succès de l'Évangile dans la capitale du monde, en raison de sa fermeté dans l'emprisonnement: ils voulaient se transférer le crédit. Probablement des enseignants judaïsants (Romains 14:1 - Romains 14:23; 1 Corinthiens 3:10 - 1 Corinthiens 3:15;...

15 _ Certains en effet _. Voici un autre fruit des liens de Paul, que non seulement les frères ont été stimulés à la confiance par son exemple - certains en maintenant leur position, d'autres en devenant plus désireux d'enseigner - mais même ceux qui lui souhaitaient le mal ont été pour un autre publier l'Évangile....

12-20 L'apôtre était prisonnier à Rome; et pour ôter l'offense de la croix, il montre la sagesse et la bonté de Dieu dans ses souffrances. Ces choses l'ont fait connaître, là où il n'aurait jamais été connu autrement; et conduit certains à s'enquérir de l'Évangile. Il a souffert de faux amis, ainsi que d'ennemis. Quelle misérable humeur de ceux qui ont prêché le Christ par envie et par contestation, et pour ajouter l'affliction aux liens qui opprimaient ce meilleur des hommes! L'apôtre était facile au milieu de tout. Puisque nos problèmes peuvent tendre au bien de beaucoup, nous devons nous réjouir. Tout ce qui se tourne vers notre salut, est par l'Esprit du Christ; et la prière est le moyen désigné pour la rechercher. Notre attente et notre espoir sincères ne doivent pas être d'être honorés des hommes ou d'échapper à la croix, mais d'être soutenus au milieu de la tentation, du mépris et...

Verset 15. _ Certains - prêchent le Christ même de l'envie et des conflits _] Ceux-ci doivent avoir été les enseignants judaïsants, qui ont insisté sur la nécessité de relier les rites mosaïques au chrétien les institutions; et, probablement, a dénoncé Paul aux Juifs résidant à Rome comme non seulement un ennemi de la loi et des prophètes, mais aussi comme un chrétien très imparfait, parce qu'il s'est prononcé fermement contre la doctrine de la circoncision, c. et sans doute essayé de lui nuire avec les Romains païens. Le mot _ preach _ ne doit pas être pris ici comme signifiant que les différentes personnes mentionnées étaient ce que nous appelons des _ prédicateurs de la classe Evangile _: tout ce que nous pouvons comprendre de l'utilisation du mot par saint Paul, c'est qu'ils _ ont proclamé _ Christ en tant que _ Messie promis _, a épousé la cause chrétienne et a soutenu, en public ou...

CERTAINS PRÊCHENT EN EFFET LE CHRIST, MÊME D'ENVIE ET DE CONFLIT - Quel était le fondement de cette «envie et de ces conflits» que l'apôtre ne mentionne pas. Il semblerait cependant que même à Rome il y ait un parti qui était jaloux de l'influence de Paul, et qui supposait que c'était une bonne occasion de diminuer son influence et de renforcer sa propre cause. Il n'était plus en liberté pour pouvoir: les rencontrer et les réfuter. Ils avaient accès à la masse du peuple. Il était facile, sous des prétextes plausibles, d'insinuer des indices sur les objectifs ambitieux, ou l'influence inappropriée de Paul, ou de prendre un terrain ferme contre lui et en faveur de leurs propres opinions, et ils ont profité de cette opportunité. Il semblerait très probable, bien que cela ne soit pas mentionné, que ces personnes étaient des enseignants judaïsants, professant le christianisme et qui supposai...

EXPOSITION. Philippiens 1:1. Paul et Timotheus. Style. Paul n'assume pas son titre officiel par écrit aux Églises macédoniennes, Philippes et Thessalonica; Il est utilisé dans toutes ses autres épîtres, à l'exception de la lettre courte à Philemon. Ses relations avec les Philippiens et les Thessaloniciens étaient celles de l'affection personnelle la plus profonde; Il n'y avait pas besoin d'une introduction formelle, en particulier dans une épître qui a si peu de caractère officiel que ceci aux Philippiens. Il rejoint le nom de Timothée avec le sien, comme dans 2 Corinthiens, Colossiens, 1 et 2 Thessaloniciens, et Philémon. Ainsi, Timothy est associé à St. Paul dans chaque épître dans lequel un autre nom est trouvé à l'exception de 1 Corinthiens, où se sont mentionnés Sosthènes; Cela montre l'affection intime qui lit ST. Paul à son "propre fils dans la foi. "Il y avait une raison par

Certains, en effet, prêchent Christ, c'est-à-dire certains d'entre eux, comme la version arabe lit; certains des frères, qui n'étaient que dans la profession; C'est pourquoi ceux-ci ne pouvaient pas être les Juifs incroyants, qui prêchaient le Messie en général, mais ne croyaient pas que Jésus de Nazareth d'être lui et ouvrit les prophéties de l'Ancien Testament le concernant, aux Gentils; auquel l'apôtre est par une pensée à se réjouir; dans la mesure où cela pourrait être un moyen de donner la lumière à eux qui n'étaient sans aucune connaissance du Messie et de les mener à une enquête sur lui, où ils pourraient connaître le vrai Messie et croire en lui: car ces hommes étaient Frères, étaient membres de l'Église et que l'apôtre possédait des frères au ministère; Aucun dont on n'aurait pu être admis avait-ils été incroyants à Jésus étant le Messie; L'apôtre ne se réjouirait pas non plus...

Philippiens 1:12. _ mais je voudrais comprendre, frères, que la chose, qui me produisait, est tombée plutôt sur la promotion de l'Évangile; de sorte que mes liens en Christ se manifestent dans tout le palais et dans tous les autres endroits; et beaucoup de frères dans le Seigneur, citrent confiant par mes liens, sont beaucoup plus audacieux pour parler le mot sans crainte. _. Notez la belle oubli de soi de l'apôtre Paul. Tant que l'Évangile pourrait être plus largement publié, il ne me dérangeait pas où il était, ou ce qu'il a souffert. Il a pu assister au Christ parmi les gardes de Praetoriens, qui avaient l'accusation de la prison où il était confiné et qui aussi, à leur tour, étaient en service dans le palais de Caesar; Donc, Paul dit que, grâce à son étant en obligations, les détails concernant son emprisonnement ont été parlés même dans le palais impérial, et cela signifie

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. CHRIST, LE PRINCIPE CONTRLANT LA VIE DU CROYANT CHAPITRE 1 _1. L'introduction ( Philippiens 1:1 )_ 2. La communion dans l'évangile ( Philippiens 1:3 ) 3. La prière de l'apôtre ( Philippiens 1:9 ) 4. La victoire de Paul ( Philippiens 1:12 ) 5. La vie et la confiance de Paul ( Philippiens 1:21 ) 6. Exhortation à marcher dignement de l'évangile ...

CHAPITRE 3 COMMENT LES PHILIPPIENS DEVRAIENT PENSER À PAUL À ROME. Philippiens 1:12 (RV) AYANT exprimé ses sentiments au sujet de ces chers amis et enfants dans le Seigneur à Philippes, l'Apôtre reconnaît les sentiments correspondants de leur part envers lui. Ces. doit naturellement être des sentiments d'anxiété de savoir comment il était avec lui dans le corps et l'esprit et jusqu'où il avait été protégé et soutenu au milieu des dangers et des peines du sort d'un prisonnier. Sur ce point, il est heureux de pouvoir leur donner de bonnes nouvelles. Il peut le faire, car il est entre les mains d'un Seigneur qui fait des merveilles, qui transforme l'ombre de la mort en matin. Ainsi son histoire ainsi que la leur ( Philippiens 1:11 ) se dirigent vers la gloire et