Philippiens 1:25

And having this confidence, I know that I shall abide and continue with you all for your furtherance and joy of faith; «Et avoir confiance en cela» - à savoir, que je demeure dans la chair est plus nécessaire pour vous. JE SAIS ... - par des indications de l'Esprit. Ellicott cite Actes 20:25 pour interpréter "Je sais", car c'est simplement mon sentiment actuel; pas de certitude prophétique. Mais cf. Phil. 1:38 là. Il ne connaissait pas le problème, en ce qui concerne les apparences humaines (Philippiens 2:23). Il est sans doute revenu de sa première captivité à Philippes (Hébreux 13:19;...

25 _ Et ayant cette confiance _. Certains, considérant qu'il est incohérent que l'apôtre (82) reconnaisse avoir été déçu de son attente, estiment qu'il a ensuite été libéré des liens , et a parcouru de nombreux pays du monde. Leurs craintes, cependant, à ce sujet sont sans fondement, car les saints sont habitués à régler leurs attentes selon la parole de Dieu, afin de ne pas se promettre plus que ce que Dieu a promis. Ainsi, quand ils ont un signe certain de la volonté de Dieu, ils placent dans ce cas aussi leur confiance sur une persuasion sûre, qui n'admet aucune hésitation. De cette nature est une persuasion concernant une rémission perpétuelle des péchés, respectant l'aide de l'Esprit pour la grâce de la persévérance finale, (comme on l'appelle,) et respectant la résurrection de la chair. De cette nature, aussi, était l'assurance des prophètes concernant leurs prophéties. Quant aux...

21-26 La mort est une grande perte pour un homme charnel et mondain, car il perd tout son confort terrestre et toutes ses espérances; mais pour un vrai croyant, c'est un gain, car c'est la fin de toute sa faiblesse et de sa misère. Elle le délivre de tous les maux de la vie et l'amène à posséder le bien principal. La difficulté de l'apôtre n'était pas entre vivre dans ce monde et vivre au ciel; entre ces deux il n'y a pas de comparaison; mais entre servir le Christ dans ce monde et l'apprécier dans un autre. Pas entre deux mauvaises choses, mais entre deux bonnes choses; vivre au Christ et être avec lui. Voyez la puissance de la foi et de la grâce divine; cela peut nous inciter à mourir. Dans ce monde, nous sommes entourés de péché; mais quand avec Christ, nous échapperons au péché et à la tentation, à la douleur et à la mort, pour toujours. Mais ceux qui ont le plus de raisons de désire...

Verset 25. _ Ayant cette confiance, je sais que je resterai _] Convaincu qu'il est nécessaire que je vive plus longtemps, pour la diffusion et la défense de l'Évangile, Je suis persuadé que je serai maintenant libéré. Ce fut en fait le cas, car, après avoir passé deux ans sous obligations à Rome, il fut libéré. _ Pour votre progression _] Sur la voie de la droiture. _ Et la joie de la foi _] Et le bonheur de cette manière. Plus un homme avance dans la voie de la vérité, plus sa foi sera forte; et plus sa foi est forte, plus sa joie ou son bonheur sont grands....

ET AYANT CETTE CONFIANCE - «Étant persuadé de ceci, que ma continuation sur terre est désirable pour votre bien-être, et que le Seigneur a une œuvre à faire pour moi, J'espère que je serai autorisé à vivre. La «confiance» dont il est question ici était que sa vie leur était nécessaire, et donc que Dieu l'épargnerait. Une traduction littérale serait: «Et être persuadé de ceci, ou de ceci» - τοῦτο πεποιθὼς touto pepoithōs - «Je sais», etc. Le fondement de son attente qu'il devrait vivre ne semble pas ont été une révélation à cet effet, comme le suppose Doddridge; ou toute indication qu'il avait du palais des intentions du gouvernement, comme certains le supposent, mais le fait qu'il croyait que sa vie leur était nécessaire et que, par conséquent, Dieu la conserverait. JE SAIS QUE JE RESPECTERAI - Le mot "savoir", cependant, (οιδα oida) ne doit pas être pressé comme indiqu...

EXPOSITION. Philippiens 1:1. Paul et Timotheus. Style. Paul n'assume pas son titre officiel par écrit aux Églises macédoniennes, Philippes et Thessalonica; Il est utilisé dans toutes ses autres épîtres, à l'exception de la lettre courte à Philemon. Ses relations avec les Philippiens et les Thessaloniciens étaient celles de l'affection personnelle la plus profonde; Il n'y avait pas besoin d'une introduction formelle, en particulier dans une épître qui a si peu de caractère officiel que ceci aux Philippiens. Il rejoint le nom de Timothée avec le sien, comme dans 2 Corinthiens, Colossiens, 1 et 2 Thessaloniciens, et Philémon. Ainsi, Timothy est associé à St. Paul dans chaque épître dans lequel un autre nom est trouvé à l'exception de 1 Corinthiens, où se sont mentionnés Sosthènes; Cela montre l'affection intime qui lit ST. Paul à son "propre fils dans la foi. "Il y avait une raison par

Et avoir cette confiance, je sais que je vais demier, ... dans la chair, dans le corps, vivez un peu plus longtemps au monde. Ces mots doivent être compris soit d'une certaine connaissance infaillible, découlant d'une révélation divine et une persuasion ferme et une confiance fondée sur ce que l'apôtre avait, de son être livré de ses liens et épargné un peu plus longtemps pour une utilité supplémentaire parmi la des églises; Et en conséquence, certains ont pensé qu'il était après cet établi de la liberté et parcouru plusieurs pays prêchant l'Évangile et après cela a été commis à la prison et a subi de la mort; Mais de cela, il n'y a pas de preuve suffisante: ou plutôt dès lors d'une connaissance conjecturale découlant de l'état actuel des choses et de sa vision; Être disposé à espérer et persuader qu'il devrait être livré de son confinement et sa vie soit épargnée pour le bien de l'intér...

Philippiens 1:12. _ mais je voudrais comprendre, frères, que la chose, qui me produisait, est tombée plutôt sur la promotion de l'Évangile; de sorte que mes liens en Christ se manifestent dans tout le palais et dans tous les autres endroits; et beaucoup de frères dans le Seigneur, citrent confiant par mes liens, sont beaucoup plus audacieux pour parler le mot sans crainte. _. Notez la belle oubli de soi de l'apôtre Paul. Tant que l'Évangile pourrait être plus largement publié, il ne me dérangeait pas où il était, ou ce qu'il a souffert. Il a pu assister au Christ parmi les gardes de Praetoriens, qui avaient l'accusation de la prison où il était confiné et qui aussi, à leur tour, étaient en service dans le palais de Caesar; Donc, Paul dit que, grâce à son étant en obligations, les détails concernant son emprisonnement ont été parlés même dans le palais impérial, et cela signifie

ANALYSE ET ANNOTATIONS I. CHRIST, LE PRINCIPE CONTRLANT LA VIE DU CROYANT CHAPITRE 1 _1. L'introduction ( Philippiens 1:1 )_ 2. La communion dans l'évangile ( Philippiens 1:3 ) 3. La prière de l'apôtre ( Philippiens 1:9 ) 4. La victoire de Paul ( Philippiens 1:12 ) 5. La vie et la confiance de Paul ( Philippiens 1:21 ) 6. Exhortation à marcher dignement de l'évangile ...

CHAPITRE 4 LE CHOIX ENTRE VIVRE ET MOURIR. Philippiens 1:21 (RV) A la fin de la section précédente, nous voyons que le principe directeur de l'Apôtre - l'attente et l'espérance sincères qui ont inspiré sa vie - est entré en exercice spécial à cette époque en référence à la possibilité et à la probabilité d'une mort précoce et violente. . Mourir pour le nom du Seigneur Jésus, ainsi que supporter l'emprisonnement pour lui, pourrait être proche. Il pourrait non seulement être à l'étroit dans ses travaux et isolé des activités liées à son travail bien-aimé sur terre, mais pourrait en être complètement et définitivement retiré par la condamnation et l'exécution romaines. La foi de l'Apôtre envisageait fermement cette dernière possibilité. Comme toujours, ainsi maintenant aussi, Christ doit être magnifié en lui, que ce soit par la vie ou par la mort. Mainte