Matthieu 20:17

And Jesus going up to Jerusalem took the twelve disciples apart in the way, and said unto them, Pour l'exposé, voir les notes à Marc 10:32 - Marc 10:45....

Bien que les apôtres aient été préalablement informés du genre de mort qui attendait notre Seigneur, mais comme ils n'en avaient pas suffisamment profité, il répète maintenant ce qu'il a souvent dit. Il voit que le jour de sa mort est proche; bien plus, il est déjà prêt à s'offrir pour être sacrifié; et, d'un autre côté, il voit les disciples non seulement effrayés, mais submergés par une alarme aveugle. Il les exhorte donc à la fermeté, afin qu'ils ne cèdent pas immédiatement à la tentation. Maintenant, il y a deux méthodes par lesquelles il les confirme; car, en prédisant ce qui arriverait, il ne les fortifie pas seulement, afin qu’ils ne donnent pas _ chemin _, quand une calamité, qui est survenue soudainement et contrairement aux attentes, les prend par surprise, mais rencontre l'offense de la croix par une preuve de sa divinité, afin qu'ils ne perdent pas courage en voyant son court...

17-19 Christ est plus particulier ici à prédire ses souffrances qu'auparavant. Et ici, comme auparavant, il ajoute la mention de sa résurrection et de sa gloire, à celle de sa mort et de ses souffrances, pour encourager ses disciples et les consoler. Une vision croyante de notre Rédempteur autrefois crucifié et maintenant glorifié, est bon pour humilier un tempérament fier et auto-justifié. Quand nous considérons la nécessité de l'humiliation et des souffrances du Fils de Dieu, afin de sauver les pécheurs qui périssent, nous devons certainement être conscients de la liberté et de la richesse de la grâce divine dans notre salut....

Verset Matthieu 20:17. _ Et Jésus qui monte _] De Jéricho à Jérusalem, Matthieu 19:15 Matthieu 19:15....

Voir aussi Marc 10:32; Luc 18:31. ET JÉSUS, MONTANT À JÉRUSALEM - C'est, sans aucun doute, à la Pâque. Ce voyage était du côté est de la Jordanie. Consultez les notes à Matthieu 19:1. A cette époque, il était sur ce voyage à Jérusalem, probablement pas loin de Jéricho. C'était son dernier voyage à Jérusalem. Il allait mourir pour les péchés du monde. A SÉPARÉ LES DOUZE DISCIPLES - Tous les mâles des Juifs devaient être à cette fête, Exode 23:17. Les routes, par conséquent, en de telles occasions, seraient probablement bondées. Il est probable, aussi, qu'ils voyageraient en compagnie, ou que des quart

EXPOSITION. Matthieu 20:1. Parabole des ouvriers dans le vignoble. (Particulier à Saint-Matthew.). Matthieu 20:1. Pour. La parabole suivante est destinée à illustrer l'apophthegm à la fin du dernier chapitre, qui est répété presque dans les mêmes mots à la fermeture, "beaucoup qui sont d'abord", etc. "et" le dernier doit être d'abord ", etc. Il a enseigné aux apôtres une leçon de réponse à la question de Peter (Matthieu 19:27), "Que devrons-nous donc?" Et la leçon principale était que la récompense du royaume n'est pas de dette, mais de grâce. Il y a beaucoup de difficultés dans la parabole, qui peut être mieux remarquée après avoir exposé son roulement littéral et ses détails. Le royaume des cieu

Et Jésus monte à Jérusalem, ... qui était situé F dans la plus haute partie du pays d'Israël: le pays d'Israël est plus élevé que toute autre terre quoi que ce soit; et le temple à Jérusalem, plus élevé que toute partie du pays d'Israël; C'est pourquoi le Christ va à Jérusalem, est exprimé en y montrant. Où il est venu soit des côtes de la Judée, d'au-delà de la Jordanie, Matthieu 19: 1 où il était quelque temps guérissant des maladies, contestant avec les pharisiens, discours avec le jeune souverain et instructions à son disciples; Ou d'un pays proche du désert, d'une ville appelée Ephraim, Jean 11:54 où il a poursuivi un peu de temps avec ses disciples, après que le Sanhedrim avait pris des conseils pour le mettre à mort; car c'était son dernier voyage à Jérusalem. A pris les douze disciples à distance de la manière suivante: dans un endroit privé, qui se trouvait près de la route; car...

Matthieu 20:1. _ pour le royaume des cieux est comme un homme qui est un homme de ménage qui est sorti tôt le matin pour embaucher des ouvriers dans son vignoble. Et quand il avait accepté les ouvriers pour un sou par jour, il les envoya dans son vignoble. _. C'était un salaire juste. C'était pour un travail juste et sainement qu'ils devaient faire dans le vignoble. Ils étaient des hommes heureux d'être embauchés si tôt le matin. Ne faites jamais ceux qui servent le Christ le rejeter; et bien que dans cette parabole, certains soient représentés comme une faute de défaut avec leurs salaires, mais les vrais serviteurs du Christ ne le font pas. Leur seule demande est: «Jetez-moi non ton service, Seigneur. »Ils le sentent de récompenser suffisamment pour être autorisés à continuer de travailler. En effet, c'est une solution dans laquelle nous obtenons nos salaires pendant la journée. Si n

8. LA PARABOLE DES OUVRIERS DE LA VIGNE. La guérison des deux aveugles. CHAPITRE 20 _1. La parabole des ouvriers de la vigne. ( Matthieu 20:1 .) 2. La troisième prédiction de sa mort et de sa résurrection. ( Matthieu 20:17 .) 3. L'ambition des disciples. ( Matthieu 20:20 .) 4. La guérison des deux aveugles. ( Matthieu 20:29 .)_ Le Seigneur avait parlé des récompenses à donner au moment où le royaume doit être établi sur la terre avec puissance et gloire, le temps de la régénération. Son dernier mot dans le dix-neuvième chapitre était la déclaration, « beaucoup de premiers seront

CHAPITRE 16 Vers Jérusalem - Matthieu 20:17 - Matthieu 21:1 I-LA MONTÉE. Matthieu 20:17 NOUS avons maintenant atteint la dernière étape du long et douloureux voyage vers Jérusalem. Dans le passage correspondant du deuxième évangile, nous apprenons que les disciples étaient très émus par quelque chose à la manière de leur Maître : « ils étaient stupéfaits ; et comme ils suivaient, ils avaient peur ». Il semblerait, en effet, qu'ils aient beaucoup hésité à suivre, car il est clairement mentionné que « Jésus est allé avant eux », hésitation qui était sans doute due au même sentiment qui a incité Pierre, lors de la première annonce de la voyage à Jérusalem et ce que cela impliquerait,