Matthieu 20:1-28

Matthieu 20:1. pour le royaume des cieux est comme un homme qui est un homme de ménage qui est sorti tôt le matin pour embaucher des ouvriers dans son vignoble. Et quand il avait accepté les ouvriers pour un sou par jour, il les envoya dans son vignoble. .

C'était un salaire juste. C'était pour un travail juste et sainement qu'ils devaient faire dans le vignoble. Ils étaient des hommes heureux d'être embauchés si tôt le matin. Ne faites jamais ceux qui servent le Christ le rejeter; et bien que dans cette parabole, certains soient représentés comme une faute de défaut avec leurs salaires, mais les vrais serviteurs du Christ ne le font pas. Leur seule demande est: «Jetez-moi non ton service, Seigneur. »Ils le sentent de récompenser suffisamment pour être autorisés à continuer de travailler. En effet, c'est une solution dans laquelle nous obtenons nos salaires pendant la journée. Si nous gardons un précepte, Dieu nous donne la grâce de garder un autre. Si nous effectuons un devoir, Dieu nous donne le privilège d'effectuer une autre. Nous sommes donc bien payés. Nous travaillons dans le travail. Nous ne disons pas «pour le travail», car nous sommes des serviteurs non rentables. Pourtant, Y a-t-il un sou par jour.

Matthieu 20:3. et il sortit de la troisième heure et a vu les autres debout debout sur le marché, .

C'était mauvais pour eux de se tenir là. Aucun bien est appris par des oisifs de la société inutile. Hommes inutiles ensemble Kindle un feu qui brûle comme les flammes de l'enfer.

Matthieu 20:4. et leur dit; Vas-y aussi dans le vignoble, et ce qui va bien je vais vous donner. Et ils sont allés leur chemin. Encore une fois, il sortit de la sixième et de la neuvième heure et a fait de même. .

Beaucoup plus de charité que de tout bien qu'il puisse en obtenir d'eux. Surtout était ce manifeste, quand il se dirigea vers la fin de la journée. Si tard, si tard, c'était aussi peu qu'ils pourraient faire. Pourtant, pour leur bien il les portait.

Matthieu 20:6. et à propos de la onzième heure - .

Pourquoi, alors, sûrement la journée était terminée. Ils étaient prêts à mettre leurs outils et rentrer à la maison. Mais--

Matthieu 20:6. Il est sorti et trouva les autres debout oisif, et dit-leur-les, pourquoi te tenir ici toute la journée oisif? .

"Pourquoi?" Pouvez-vous donner une raison pour cela? Pourquoi vous tenir ici sur le marché, où les hommes se réunissent sur le but d'être embauchés? Pourquoi vous y êtes ici, vous êtes capable de travailler? Pourquoi rester ici toute la journée? Que vous devriez être inactif un peu de temps est assez mauvais. Pourquoi vous tenir ici toute la journée et pourquoi vous y êtes ici toute la journée oisif, quand il y a tellement de travail à faire, et un tel salaire de recevoir pour cela?

Matthieu 20:7. ils disent à lui, car aucun homme n'a pas embauché. Il lui dit, allez-y aussi dans le vignoble; et, dans quelle mesure a raison, c'est vrai recevoir. .

Et donc le grand titulaire de la maison était heureux quand il avait vidé le marché des oisifs et amené tôt la matinée, même jusqu'à ce que ce soit au soleil, tant cela devrait être au travail heureux au travail là-bas. Je me demande s'il y en a ici tôt le matin de la vie qui n'a pas encore entré dans le vignoble. Si oui, le maître vous appelle. Êtes-vous dans la vie moyenne? Avez-vous atteint la sixième heure et vous n'êtes-vous pas enrôlé à son service? Encore une fois, le maître vous appelle. Et si vous avez atteint la onzième heure, où êtes-vous? Décrépit penché sur votre personnel se penchant vers votre tombe; Pourtant, si vous n'êtes pas appelé maintenant, il vous appelle maintenant et vous offre, même en cette heure tardive, entrez dans le vignoble.

Matthieu 20:8. alors quand même était venu, le Seigneur du vignoble dit son intendant, appelez les ouvriers et leur donne leur embauche, en commençant par le premier à la première. Et quand ils sont venus qui ont été embauchés sur la onzième heure, ils ont reçu chaque homme un centime. .

Et quand les âmes viennent en Christ, cependant, ils ont la même joie, la même paix parfaite, la même paix parfaite, le même salut même, comme ceux qui sont venus alors qu'ils sont encore jeunes. Vrai, ils ont perdu plusieurs jours, de nombreuses heures de service heureux. Ils ont permis au soleil de diminuer et ont perdu beaucoup de temps; mais pourtant, le maître leur donne la même vie en eux, la même adoption dans la famille de Dieu, la même bénédiction.

Matthieu 20:10. mais quand le premier arrivé, ils ont supposé qu'ils auraient dû recevoir plus; Et ils ont également reçu chaque homme un centime. .

Pourquoi, d'entre nous, certains d'entre nous ont maintenant été dans le vignoble du Christ depuis que nous étions des garçons, mais nous ne devons pas penser que nous recevrons, ou peut avoir plus que ceux qui viennent de venir. J'ai entendu dire que les gens disent: «Pourquoi, voici ces personnes qui ne sont que récemment converties et elles chantent et se réjouissent; et là quelques-unes des personnes âgées qui suivent le Seigneur depuis des années et ne semblent pas avoir la moitié de la joie. Non non; c'est vrai. C'est la vieille histoire du frère aîné et du prodigue, encore une fois. Mais ne nous laissez pas répéter cela pour toujours et jamais. Ne nous laissons pas descendre des lignes de Grace Sovereign Grace, et commencez à penser qu'il y a du désert en nous, certains mérite en nous. Oh! mes frères, je serai assez heureux de m'asseoir aux pieds de l'enfant le plus méchant de Dieu, si je suis mais être humour dans la famille assez heureux d'avoir le même salut que le voleur mourant obtenu, bien que le dernier moment où il regardé Christ. Pourtant, il y a cet esprit qui grandira que certains qui ont été plus longs dans le travail devraient certainement avoir plus de joie, plus de tout, que ceux qui viennent de venir. Voir la réponse à elle.

Matthieu 20:11. et quand ils l'avaient reçu, ils ont murmuré contre le bon homme de la maison en disant: ces derniers ont travaillé mais une heure. et tu les as fait les avoir égaux à nous, qui ont porté le fardeau et la chaleur de la journée. Mais il a répondu à l'un d'eux. Et dit, mon ami, je ne me trompe pas: tu n'as pas d'accord avec moi pour un sou? Prenez que Thine est et allez ta voie: je vais donner ce dernier, même comme toi. N'est-ce pas légal pour moi de faire ce que je vais au mien? Est ton oeil mal. Parce que je suis bon? Donc, le dernier doit être le premier et le premier dernier: pour beaucoup être appelé, peu de choisi. .

Le grand principe d'élection dans la souveraineté divine va cultiver, pas au même endroit, mais dans de nombreux. Dieu nous fera savoir qu'il est maître et que, dans le royaume de Grace, il aura pitié de qui il aura pitié et dans la distribution de cette grâce qu'il donnera selon son propre bonheur; Et au moment où nous commençons à murmurer ou à créer des sinistres, il nous répond à la fois avec: «N'est-ce pas légal pour moi de faire ce que je vais avec moi-même?» Pourtant, cet esprit peu élaboré, cet esprit d'ungospel d'envie que nous ayons une sorte de réclamation ou de droite, et il doit être sévèrement réprimé. Il est de la grâce de Grace seule de la grâce de commencer, de la grâce de continuer, de la grâce à se fermer avec: et le mérite humain ne doit pas être autorisé à mettre un seul doigt nulle part. «Où va se vanter, alors?» dit l'apôtre. «Il est exclu. »Il est fermé la porte fermée dans son visage. Ça ne doit pas entrer. Si vous et moi servons Dieu pendant une longue vie, nous aurons certainement un bonheur beaucoup plus grand dans la vie que ceux qui viennent à Christ qu'au dernier. Mais, en ce qui concerne la bénédiction de l'Évangile, que le Christ donne, c'est le même salut que le chrétien nouvellement né aime comme ce que le croyant le plus avancé jouit maintenant. C'est à chaque homme le centime, entendant la propre impression du roi.

Matthieu 20:17. et Jésus allant jusqu'à Jérusalem, a pris les douze disciples en dehors de la voie, et leur a dit à eux, voici, nous allons à Jérusalem; et le fils de l'homme est trahi aux principaux prêtres et aux scribes et ils le condamneront à mort. Et doit le livrer aux Gentils à se moquer et à frotter, et à le crucifier: et le troisième jour, il se lèvera à nouveau. Puis venu à lui la mère des enfants de Zebedee avec ses fils, l'adorant et désirait une certaine chose de lui. .

Puis, dans le temps le plus inopportun du monde, quand Jésus parlait d'être moqué et crucifié, et mis à mort, voici une maîtresse Zebedee avec une demande ambitieuse à propos de ses fils.

Matthieu 20:21. Et il l'a dit à elle, qu'est-ce que tu veux? Elle lui dit, accorde que ces deux fils peuvent s'asseoir, celui de votre main droite, et l'autre à gauche, dans ton royaume. .

Il pense à une croix et ils rêvent d'une couronne. Il parle d'être moqué et mis à mort, et ils ont des idées de redevances, qu'ils veulent avoir la place en chef dans le royaume à venir. Oh! Comment comme nous-mêmes. Notre maître pense à la façon dont il peut condescendre, et nous pensons à la façon dont les gens devraient nous respecter et nous traiter mieux qu'ils ne le font. Oh! l'égoïsme qu'il y a en nous. Que notre exemple de maître aide à rester.

Matthieu 20:22. mais Jésus répondit et dit, vous savez pas ce que vous demandez. Êtes-vous capable de bu de la tasse que je vais boire et être baptisé avec le baptême que je suis baptisé avec? Ils disent à lui, nous sommes capables. Et il leur dit, vous buvez en effet de ma tasse et soyez baptisé avec le baptême que je suis baptisé avec: mais pour vous asseoir à la main droite, et sur ma gauche, n'est pas à moi de donner. mais il leur sera donné pour qui il est préparé de mon père. Et quand les dix l'ont entendu, ils ont été déplacés avec indignation contre les deux frères .

Démontrant ainsi qu'ils étaient exactement comme eux, "pour," dit qu'ils "regarder ces deux ces deux James et Jean ils veulent avoir la préférence sur nous. Nous ne l'aurons pas. »C'était exactement le même esprit dans chacune ambition de chacune d'elles pour la priorité de l'honneur. Ah! Chers amis, il arrive souvent que lorsque nous sommes si intenses dans notre condamnation des autres, c'est seulement parce que nous tombons dans le même péché. Certains, je n'ai pas de doute quoi que ce soit, déteste le pape parce qu'ils ont l'essence de la pontifère en eux-mêmes. Deux d'un commerce ne seront jamais d'accord; et un homme est très en colère contre un autre parce qu'il est tellement en colère; et on est assez indigné qu'un autre devrait être si fier. Il n'est pas fier. Il est fier de dire qu'il est humble, il est; là-bas prouvant à quel point il est fier. Oh! que ces faisceaux dans nos yeux pourraient être sortis. Alors les motions des yeux de nos frères ne seraient probablement plus vus plus.

Matthieu 20:25. Mais Jésus les a appelés à lui, et a dit que vous savez que les princes des Gentils exercent la domination sur eux, et ils sont une grande autorité d'exercice sur eux. Mais ce ne sera pas si parmi vous: mais quiconque sera excellent parmi vous, laissez-le être votre ministre; Et quiconque sera en chef parmi vous, laissez-le être votre serviteur: même si le fils de l'homme ne vint pas à être administré à, mais à la ministre, et à donner sa vie une rançon pour beaucoup. .