Matthieu 20:10

But when the first came, they supposed that they should have received more; and they likewise received every man a penny. MAIS QUAND LE PREMIER EST ARRIVÉ, ILS ONT SUPPOSÉ QU'ILS AURAIENT DÛ RECEVOIR PLUS. C'est cet esprit mercenaire calculateur qui avait jeté un coup d'œil - bien que peut-être très légèrement - chez Peter question (Matthieu 19:27), et que cette parabole a été conçue une fois pour toutes pour déposer parmi les serviteurs du Christ....

1-16 Le but direct de cette parabole semble être de montrer que, bien que les Juifs aient d'abord été appelés dans la vigne, enfin l'Évangile devrait être prêché aux Gentils, et ils devraient être admis à des privilèges et avantages égaux avec les Juifs . La parabole peut également être appliquée plus généralement et montre: 1. Que Dieu n'est débiteur envers personne. 2. Que beaucoup de ceux qui commencent en dernier et promettent peu en religion, parfois, par la bénédiction de Dieu, parviennent à beaucoup de connaissances, de grâce et d'utilité. 3. Que la récompense de la récompense sera donnée aux saints, mais pas selon le temps de leur conversion. Il décrit l'état de l'église visible et explique la déclaration selon laquelle la dernière sera la première, et la première la dernière, dans ses diverses références. Jusqu'à ce que nous soyons engagés au service de Dieu, nous restons inacti...

ILS SUPPOSAIENT QU'ILS AURAIENT DÛ RECEVOIR PLUS - Ils avaient travaillé plus longtemps - ils avaient été dans la chaleur; ils supposaient que son intention était de les payer, non selon le contrat, mais selon le temps du travail....

EXPOSITION. Matthieu 20:1. Parabole des ouvriers dans le vignoble. (Particulier à Saint-Matthew.). Matthieu 20:1. Pour. La parabole suivante est destinée à illustrer l'apophthegm à la fin du dernier chapitre, qui est répété presque dans les mêmes mots à la fermeture, "beaucoup qui sont d'abord", etc. "et" le dernier doit être d'abord ", etc. Il a enseigné aux apôtres une leçon de réponse à la question de Peter (Matthieu 19:27), "Que devrons-nous donc?" Et la leçon principale était que la récompense du royaume n'est pas de dette, mais de grâce. Il y a beaucoup de difficultés dans la parabole, qui peut être mieux remarquée après avoir exposé son roulement littéral et ses détails. Le royaume des cieu

Mais quand le premier arrivé, ... qui étaient embauchés tôt dans le vignoble; et concevoir les premiers saints qui étaient dans le monde; ou les Juifs qui croyaient d'abord en Christ, soit vraiment ou nominalement; ou tel, qui ont été appelés par Grace dans leurs débuts: Ils ont supposé ou "espéré", comme la vérifie la version syriaque le rend,. qu'ils auraient dû recevoir plus; qu'un penny, une plus grande récompense: non pas qu'ils pourraient s'attendre au pied de leur accord ou en raison de leur travail; Mais parce qu'ils ont observé, qu'ils sont venus dans le vignoble, avaient autant qu'ils ont accepté; Et donc espéré, de la bonté de leur Seigneur à eux, qu'ils devraient en recevoir plus: et ils ont également reçu chaque homme un sou; Les privilèges SelfSame de l'Évangile et un titre de la récompense Selfsame de la grâce gratuite, de la gloire et du bonheur Selfsame....

Matthieu 20:1. _ pour le royaume des cieux est comme un homme qui est un homme de ménage qui est sorti tôt le matin pour embaucher des ouvriers dans son vignoble. Et quand il avait accepté les ouvriers pour un sou par jour, il les envoya dans son vignoble. _. C'était le salaire habituel de l'époque, le salaire quotidien d'un soldat romain. Matthieu 20:3. _ et il sortit de la troisième heure et a vu les autres debout debout sur le marché, et leur a dit; vas-y aussi dans le vignoble, et ce qui va bien je vais vous donner. Et ils sont allés leur chemin. _. Vous remarquez que les premiers ouvriers ont fait une bonne affaire avec le propriétaire, il a convenu avec eux pour un sou par jour, puis les envoya dans son vignoble. Donc, notre Seigneur semblait dire à Peter, «si vous allez fai

8. LA PARABOLE DES OUVRIERS DE LA VIGNE. La guérison des deux aveugles. CHAPITRE 20 _1. La parabole des ouvriers de la vigne. ( Matthieu 20:1 .) 2. La troisième prédiction de sa mort et de sa résurrection. ( Matthieu 20:17 .) 3. L'ambition des disciples. ( Matthieu 20:20 .) 4. La guérison des deux aveugles. ( Matthieu 20:29 .)_ Le Seigneur avait parlé des récompenses à donner au moment où le royaume doit être établi sur la terre avec puissance et gloire, le temps de la régénération. Son dernier mot dans le dix-neuvième chapitre était la déclaration, « beaucoup de premiers seront

CHAPITRE 15 Derniers jours à Peraea - Matthieu 19:1 - Matthieu 20:1 Il y avait deux routes principales de Galilée à Jérusalem. L'un passa par la Samarie, à l'ouest du Jourdain, l'autre par la Pérée, à l'est de celui-ci. C'est par le premier que notre Seigneur partit de Judée pour commencer son œuvre en Galilée ; c'est par l'autre qu'il va maintenant vers le sud pour achever son sacrifice à Jérusalem. Comme « Il doit nécessairement passer par la Samarie » alors, il doit donc nécessairement passer par la Pérée maintenant. La pensée principale dans Son esprit est le voyage ; mais il ne peut pas traverser le vaste et important district au-delà du Jourdain sans rapprocher le royaume des cieux du peuple, et en conséquence nous lisons que «de grandes multitudes le suivirent, et il l

Mais quand le premier arriva, ils pensèrent qu'ils auraient dû en recevoir davantage ; et ils ont également reçu chacun un penny. Ver. 10. _Ils supposaient qu'ils, etc. _] Les bonnes œuvres sont _mercatura regni coelestis,_ dit Bellarmine. Mais Dieu n'est pas un tel marchand. _Cerium gratis non accipiam,_ je n'aurai pas le paradis pour rien, dit Vega. Tu ne l'auras donc jamais ; Je te ferai ce cadeau....

PARABOLE DES OUVRIERS DE LA VIGNE. Il est possible (comme il faut) de distinguer deux interprétations de cette magnifique parabole, ( _a)_ celle voulue par Jésus, ( _b)_ celle suggérée par l'évangéliste. Pour Mt. le vignoble est la communauté chrétienne : ceux qui l'ont rejoint tôt et ceux qui l'ont rejoint tard peuvent s'attendre à la même récompense. Il n'y aura aucune distinction entre eux à la Parousie. Il est probable qu'il faille omettre Matthieu 20:16 ainsi que les mots Beaucoup (la nation juive) sont appelés, mais peu (la communauté chrétienne) choisis. Mais ce que Jésus voulait enseigner, c'est que la vie éternelle n'est pas le résultat du travail mais de la grâce ; Dieu n'est pas un simple chronométreur ; les lois qui régissent l'admission dans le Royaume ne sont pas celles qui prévalent dans les transactions commerciales ordinaires ( _cf._...