Parabole des ouvriers de la vigne. Il est possible (comme il faut) de distinguer deux interprétations de cette magnifique parabole, ( a) celle voulue par Jésus, ( b) celle suggérée par l'évangéliste. Pour Mt. le vignoble est la communauté chrétienne : ceux qui l'ont rejoint tôt et ceux qui l'ont rejoint tard peuvent s'attendre à la même récompense. Il n'y aura aucune distinction entre eux à la Parousie.

Il est probable qu'il faille omettre Matthieu 20:16 ainsi que les mots Beaucoup (la nation juive) sont appelés, mais peu (la communauté chrétienne) choisis. Mais ce que Jésus voulait enseigner, c'est que la vie éternelle n'est pas le résultat du travail mais de la grâce ; Dieu n'est pas un simple chronométreur ; les lois qui régissent l'admission dans le Royaume ne sont pas celles qui prévalent dans les transactions commerciales ordinaires ( cf.

Ésaïe 55:8 .). Un peu aux yeux de Dieu peut être équivalent à beaucoup aux yeux de l'homme ; à partir d'opportunités inégales, Dieu n'exigera pas des résultats égaux, mais à des résultats inégaux, Dieu peut donner des récompenses égales (Montefiore, p. 700). La parabole réfléchit également sur l'attitude pharisienne des prétendus pieux envers les pénitents parmi les pauvres et les exclus, comme dans la morale finale du Fils prodigue.

Nous ne devons pas en déduire ( a) que ceux qui avaient travaillé moins d'heures en faisaient autant que ceux qui avaient travaillé toute la journée ; ( b) que le vrai pécheur gagne le Royaume ; ( c ) qu'il n'y a pas de tests d'accès à celui-ci; ( d) qu'il y a une égalité absolue en elle. Selon Loisy, la vie éternelle n'est pas une récompense proportionnée au temps qu'un homme a passé dans la pratique des rites religieux ou à la quantité d'œuvres de piété qu'il a accomplies.

Mais il n'est pas tout à fait vrai de dire que Dieu donne en grâce aux pécheurs repentants ce qu'il donne aux justes en rétribution. La vie éternelle n'est en aucun cas la simple récompense d'un contrat, la récompense d'un service entrepris et accompli. Après tout, ce n'est que par la grâce de Dieu que l'homme juste l'obtient. Montefiore cite un dicton talmudique : Certains entrent dans le Royaume en une heure, tandis que d'autres l'atteignent à peine après une vie. Pour un enseignement complémentaire, voir 1 Corinthiens 3:12 .

Matthieu 20:2 . un penny : le denier valait environ un franc (9½ d .), ce qui n'est pas un mauvais salaire en Orient ; cinq ou six shillings serait une meilleure traduction pour nous.

Matthieu 20:3 . la troisième heure : 9h

Matthieu 20:13 . Ami : ou camarade, une adresse bienveillante à celui qui a eu tort ( cf. Matthieu 22:12 ; Matthieu 26:50 ).

Sur l'ensemble du sujet de l'enseignement de Jésus sur les récompenses de la vie chrétienne, voir Kent, Life and Teaching of Jesus, 202ff. ( Cf. Matthieu 5:11 .*)

Continue après la publicité
Continue après la publicité