Ecclésiaste 9:1,2

Pour tout cela, j'ai pensé dans mon cœur même à déclarer tout cela, que les justes, et les sages, et leurs œuvres, sont entre les mains de Dieu : personne ne connaît l'amour ou la haine de tout ce qui est devant eux. (2) Toutes choses se ressemblent pour tous : il y a un événement pour les justes et pour les méchants ; aux bons et aux purs, et aux impurs; à celui qui sacrifie et à celui qui ne sacrifie pas : tel est le bon, tel est le pécheur ; et celui qui jure, comme celui qui craint un serment.

Le prédicateur fait ici une conclusion similaire, à ce que saint fond de jadis, dans tous les âges, a fait, qui a laissé ce qui apparaîtra d'inutilité dans certains, ou de mérite dans d'autres, et les événements communs qui ont lieu dans tous ; pourtant le Seigneur n'est ni un observateur inattentif, ni un observateur inactif de l'un ou l'autre ; ou, pour utiliser les propres mots de Salomon, leurs œuvres sont entre les mains de Dieu. Lecteur! c'est une des études les plus profitables que d'avoir des conceptions justes de notre Dieu miséricordieux dans ses providences.

Si nous regardons l'état des choses qui se passent autour de nous, nous voyons en effet ce que dit Salomon, qu'il y a un événement pour le juste et pour le pécheur. Mais si nous, comme le prophète l'a fait, regardons au-delà de la simple surface des rouages ​​du gouvernement de Dieu, nous verrons comme lui, Un comme le fils de l'homme, réglementant, nommant, ordonnant tout. Ézéchiel 1:4 .

Et bien que, dans la mesure où les circonstances extérieures apparaissent, toutes choses se ressemblent pour tous ; pourtant une grande distinction a lieu, même dans les événements eux-mêmes, et dans les effets induits par eux. La maladie du pécheur, et la maladie d'un enfant de Dieu, diffèrent dans leur opération et leurs conséquences aussi larges que peuvent différer n'importe quelle circonstance de la vie. Et, comme dans leur effet, ainsi dans leur conception ; dans les cas des enfants de Dieu, ils sont les marques d'un amour paternel.

Ce sont des messagers de sanctification et de sagesse. Ce sont des anges déguisés. Dans les cas des impies, ce sont des signes de mécontentement, des messagers de colère et les conséquences du péché. Lecteur, il est béni de pouvoir marquer la différence ; pour entendre le bâton, (comme parle le prophète) et qui l'a désigné. Michée 6:9 .