Ce verset, s'il n'y en avait pas d'autre dans le chapitre, déciderait immédiatement qu'un peu infiniment plus important que la simple délivrance temporelle de l'Église de Babylone, était prévu dans ce chapitre béni. Et qui est-ce sinon notre Jésus, de qui et par qui, pourrait-on dire, que la mort doit être engloutie dans la victoire ? Comment essuyer les larmes de tous les visages, jusqu'à ce que Jésus ait d'abord ôté tout péché, qui est la seule cause des larmes, par son sang ? De qui sont les gens dont on parle ici, sinon le peuple de Jésus ? Et comment, de toute éternité, les réprimandes du péché, les réprimandes de la loi transgressée de Dieu, les réprimandes de la justice de Dieu, les réprimandes de toute la création de Dieu ; oui, les reproches de leurs propres consciences coupables ; comment tout cela pourrait-il être ôté, sinon en devenant à la fois péché et malédiction pour eux, afin qu'ils deviennent justice de Dieu en lui ? Bénédictions sur toi, Agneau de Dieu pour l'accomplissement de toutes ces choses précieuses ! Et loué soit le Seigneur

Jéhovah, notre Dieu et Père, que sa bouche l'a dit et que la fidélité de son alliance l'a confirmé. Lecteur, ne quitte pas ce verset bienheureux avant d'avoir lu les écritures suivantes : Osée 13:14 comparé à 1 Corinthiens 15:54 ; Hébreux 2:9 ; Apocalypse 21:3 .

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