Jaques 1:22-27

Mais soyez des pratiquants de la parole, et non seulement des auditeurs, vous trompant vous-mêmes. (23) Car s'il y a quelqu'un qui entend la parole et non un acteur, il est comme un homme qui voit son visage naturel dans un verre ; (24) car il se regarde, et suit son chemin, et aussitôt il oubli de l'homme qu'il était. (25) Mais quiconque regarde dans la loi parfaite de la liberté, et la poursuit, n'étant pas un auditeur oublieux, mais un auteur de l'œuvre, cet homme sera béni dans son action.

(26) Si quelqu'un parmi vous semble être religieux, et ne tient pas sa langue en bride, mais séduit son propre cœur, la religion de cet homme est vaine. (27) La religion pure et sans souillure devant Dieu et le Père est celle-ci, Pour visiter les orphelins et les veuves dans leur affliction, et pour se garder sans tache du monde.

Rien ne peut être plus évident, d'après toute la portée de l'épître de Jacques, prise dans une masse de détails, qu'il admoneste la véritable Église de Dieu, composée de vrais croyants régénérés, contre l'Église nominale des professeurs, dans le cœur de laquelle , aucun changement de sauvegarde n'avait été effectué. Il y avait au temps de cet apôtre, comme il y en a eu dans tous les siècles de l'Église, comme de nos jours, de vains parleurs, dont la religion n'était que de nom.

Tel que nous lisons, Hébreux 6:4 ; Mésange 1-3. Et Jacques, à travers l'ensemble de cette épître, parle continuellement de ces chrétiens de nom, pour instruire le peuple du Seigneur. Je prie le lecteur de s'arrêter sur l'expression de l'apôtre de la loi parfaite de la liberté. Que peut-on entendre par là, sinon la Personne et l'œuvre du Christ ? La parole greffée et la parole incréée sont ces miroirs auxquels il est fait référence ici, dans lesquels en regardant, nous voyons les perfections du Seigneur pour son peuple.

Paul a une figure semblable, mais nous tous (dit l'Apôtre) le visage ouvert, voyant comme dans un verre, la gloire du Seigneur est changée en la même image, de gloire en gloire, comme par l'Esprit du Seigneur, 2 Corinthiens 3:18 . Ici, comme en Jacques, l'Église des vrais enfants régénérés et faits de nouvelles créatures en Jésus-Christ est considérée comme tournée entièrement vers Jésus.

Et ainsi regardant sous l'influence de l'Esprit, (car là où est l'Esprit du Seigneur là est la liberté), à Jésus, ils s'imprègnent de ses grâces, sont amenés à imiter son exemple, et se délectent de tout ce qui appartient à Jésus, et les saints principes de son Evangile. C'est la vie des enfants de Dieu, un acteur de la parole, et pas seulement un auditeur. Tandis que le professeur nominal ne connaît ces choses que de nom. Et bien qu'il puisse observer la plus grande ponctualité, en assistant aux ordonnances ; encore; là où le cœur n'est pas régénéré, la connaissance de la tête n'est que vaine.

L'amour du Christ n'est connu, ressenti et apprécié que dans l'homme renouvelé. Là où cela manque, tout manque. Là où Dieu l'Esprit a opéré le changement salvateur, tous les actes de grâce, plus ou moins, suivront ; et non seulement la pureté de ces principes, engendrés par la régénération, se manifestera dans la vie et la conversation, en visitant les orphelins et les veuves, dans leur affliction, mais par l'Esprit, l'enfant de Dieu pourra mortifier les actes de le corps; et être empêché de se mêler aux païens, et d'apprendre leurs œuvres, Psaume 106:35 ; Romains 8:13 : Romains 8:13 .