Jean 7:37-44

Au dernier jour, ce grand jour de la fête, Jésus se leva et cria, disant. Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et boive. (38) Celui qui croit en moi, comme l'a dit l'Écriture, de son ventre couleront des fleuves d'eau vive. (39) (Mais il parla de l'Esprit que ceux qui croient en lui devraient recevoir, car le Saint-Esprit n'était pas encore donné, parce que Jésus n'était pas encore glorifié.

) (40) Beaucoup de gens donc, quand ils ont entendu cette parole, ont dit, d'une vérité c'est le Prophète. (41) D'autres disaient : C'est le Christ, mais certains disaient : Le Christ sortira-t-il de Galilée ? (42) L'Ecriture n'a-t-elle pas dit : Que Christ vient de la postérité de David, et de la ville de Bethléhem, où était David ? (43) Il y eut donc une division parmi le peuple à cause de lui. (44) Et quelques-uns d'entre eux l'auraient pris : mais aucun homme ne mit la main sur lui.

Je prie de m'arrêter sur ce sermon court mais puissant de Jésus, le dernier jour de la fête. Le Seigneur savait que tout son ministère public se terminait maintenant, Il se leva donc et pleura. Lecteur! Je vous prie de vous tourner vers Proverbes 8:1 jusqu'à la fin. Ésaïe 55:1 ; Apocalypse 3:20 .

Et que l'on n'oublie pas que, tandis que le Christ terminait sa prédication publique par ce cri, le Saint-Esprit clôturait le canon sacré des Écritures avec des paroles dans le même sens. Apocalypse 22:16

Je laisse le lecteur former ses propres conclusions quant au résultat d'une telle prédication puissante sur l'esprit des gens. Nous lisons en effet des différents effets. Certains étaient intimidés, comme les acheteurs et les vendeurs dans le temple, pour le moment, et ont dit, d'une vérité c'est le Prophète. D'autres, endurcis, soutenaient encore qu'il ne pouvait en être ainsi. Et certains, plus audacieux que les autres, se seraient emparés du Christ ? Lecteur! faites une pause et contemplez l'état terrible de la nature d'Adam par la chute. Bien que Jésus ait gentiment donné l'invitation gracieuse à l'âme assoiffée, nous lisons pourtant qu'aucun d'entre eux n'a soif.

L'observation de l'évangéliste, qui est entourée d'une parenthèse à Jean 7:39 , mérite notre plus grande considération. Quelle bénédiction d'avoir les paroles de notre Seigneur si complètement expliquées, en référence au Saint-Esprit. Et combien doublement bénies lorsque les âmes sœurs sont rendues sensibles à cette influence, dans leur propre expérience ? Je prie le lecteur d'observer dans ce verset le mot donné, qu'il est en italique, ce qui signifie qu'il n'est pas dans l'original.

Et je désirerais, avec tout le respect que je dois aux travaux de nos traducteurs les plus habiles, lui substituer plutôt le mot venir : car le Saint-Esprit n'était pas encore venu dans toute cette plénitude de puissance, dans laquelle il devait venir après le retour du Christ à la gloire ; mais Dieu l'Esprit avait toujours été dans son Église et manifestait sa grâce à son peuple dans tous les âges. L'esprit de Christ, dit Pierre, était dans les prophètes, lorsqu'ils témoignaient à l'avance des souffrances de Christ et de la gloire qui devait suivre.

1 Pierre 1:11 . Et chaque enfant de Dieu sous la dispensation de l'Ancien Testament, aussi bien que sous la Nouvelle, participe de la même manière à sa miséricorde vivifiante, régénérante et renouvelante. Néhémie 9:20 . Mais, lorsqu'il est dit que le Saint-Esprit n'était pas encore donné, ou n'est pas venu, il s'agit de cette manifestation plus ouverte de sa puissance toute-puissante, qui était réservée pour la gloire des derniers jours, lorsque ces promesses devaient être éminemment accomplies. .

Ésaïe 44:3 ; Joël 2:28 ; Actes 2:1 , etc. Le royaume de grâce, dans l'ordination des apôtres et des premiers prédicateurs de l'Évangile, devait être introduit, avec des marques visibles de la personnalité et de la divinité du Saint-Esprit, en tant que ministre tout-puissant et souverain dans l'Église de Dieu. Voir Jean 14:1 et Commentaire.