Il a été remarqué dans le chapitre précédent que les hommes de Galaad consultaient qui nommer leur chef, pour sortir avec eux combattre les Ammonites. Le Seigneur était sur le point d'apparaître pour leur délivrance. Et quand le Seigneur vient à cette fin, il n'a jamais besoin d'un instrument pour accomplir ses desseins gracieux. La distinction qui est faite ici entre les enfants d'un mariage légitime et ceux issus de relations illégales, est uniformément marquée à travers la Bible.

Il y a en effet plus là-dedans, au sens spirituel, qu'on ne le pense généralement. L'état matrimonial est expressément dit être une figure de l'union entre le Christ et son Église. Ainsi l'apôtre l'explique ; Éphésiens 5:24 . Mais malgré tout cela, nous trouvons des exemples dans les Écritures, dans lesquels le Seigneur se plaît à montrer que les publicains et les prostituées ne sont pas disqualifiés pour participer aux miséricordes de Jésus.

On ne peut peut-être pas trouver d'exemple plus illustre que celui de Rahab la prostituée. Et n'était-ce pas un type de l'appel des Gentils, à qui le Seigneur n'était pas marié comme à Israël ? Comparez Josué 2:1 . avec Jaques 2:25 ; Hébreux 11:31 .

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