D'en haut, il a envoyé du feu dans mes os, et il l'a emporté contre eux : il a étendu un filet à mes pieds, il m'a fait reculer ; il m'a fait désoler et m'évanouir tout le jour. Le joug de mes transgressions est lié par sa main : ils sont enveloppés et montent sur mon cou : il a fait tomber ma force, le Seigneur m'a livré entre leurs mains, d'où je ne peux me relever. Le Seigneur a foulé aux pieds tous mes hommes forts au milieu de moi ; il a convoqué une assemblée contre moi pour écraser mes jeunes gens ; le Seigneur a foulé la vierge, fille de Juda, comme dans un pressoir.

Pour ces choses je pleure ; mon œil, mon œil ruisselle d'eau, car le consolateur qui doit soulager mon âme est loin de moi : mes enfants sont désolés, car l'ennemi a prévalu. Sion étend ses mains, et il n'y a personne pour la consoler : l'Éternel a ordonné à Jacob, que ses adversaires l'entourent : Jérusalem est comme une femme menstruelle parmi eux. L'Éternel est juste; car je me suis rebellé contre son commandement : écoutez, je vous prie, tout le monde, et voyez ma douleur : mes vierges et mes jeunes gens sont allés en captivité.

J'appelai mes amants, mais ils me trompèrent : mes prêtres et mes anciens rendirent l'âme dans la ville, tandis qu'ils cherchaient leur viande pour soulager leurs âmes. Voici, ô Éternel ! car je suis en détresse : mes entrailles sont troublées ; mon cœur est tourné en moi ; car je me suis gravement rebellé : à l'extérieur l'épée endeuille, à la maison il y a comme la mort. Ils ont entendu que je soupire : il n'y a personne pour me consoler : tous mes ennemis ont entendu parler de mon trouble ; ils sont contents que tu l'aies fait : tu apporteras le jour que tu as appelé, et ils seront comme moi. Que toute leur méchanceté vienne devant toi; et fais-leur comme tu m'as fait pour toutes mes transgressions, car mes soupirs sont nombreux, et mon coeur est fatigué.

Je m'abstiens d'agrandir en guise de commentaire ; le Chapitre est trop simple pour en avoir besoin, et trop sublime pour en tirer profit. Je prie seulement le lecteur de parcourir les divers passages et d'examiner, sous l'enseignement de l'Esprit, soit dans un sens général, comme se référant à l'Église dans son ensemble, soit d'un point de vue plus restreint, comme dirigé vers des individus, comme formant faisant partie de l'ensemble, le sujet peut penser qu'il n'a pas un œil sur l'état de la dispensation évangélique.

Et s'il en est ainsi, j'ose observer, que sans aucune application spéciale ou particulière de ses différentes parties, le Prophète peut être supposé traiter de la triste cause et des effets du péché, et de là il enseignait et préparait ainsi l'Église pour l'après avènement du Seigneur Jésus-Christ. En ce sens, si le tout est lu, et avec un œil sur Jésus, ce sera vraiment très béni.

REFLEXIONS.

LECTEUR! qui peut contempler l'état épouvantable de l'Église à cette époque, où le prophète pleurait ainsi, sans ressentir l'impression la plus sensible et la plus douloureuse ? Qui qui aime Sion peut ainsi voir Sion et ne pas y participer ? Et pourtant, s'il y avait aux jours de Jérémie de tristes motifs de se lamenter, il y a sûrement maintenant encore plus de raisons de pleurer. C'est vrai en effet, Sion n'est pas allé en captivité nationale : mais qu'en est-il, la captivité spirituelle est un mal infiniment plus grand.

Si peu sont là maintenant cherchant le chemin de Sion avec leurs visages là-bas, que la langue du Prophète tiendra bon ; il n'y en a aucun pour la guider, parmi tous les fils qu'elle a engendrés ; il n'y en a non plus qui la prenne par la main de tous les fils qu'elle a élevés. Et en un jour d'une telle dégénérescence en Sion, ne pouvons-nous pas bien supposer que Jésus regarde et ressent sensiblement les défections de son peuple ! Seigneur, élève ta puissance et viens parmi nous.

Prends en toi ton grand nom, et va de l'avant en conquérant et en vainqueur, jusqu'à ce que tu aies converti les nations au sceptre de ta grâce, et rappelé tes bannis à ta gloire. Tu te lèveras pour avoir pitié de Sion, pour consoler tous ceux qui pleurent et pour prendre pour toi un peuple pur, avec un seul consentement pour invoquer le Seigneur. Amen.

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