Marc 10:46-52

(46) Et ils arrivèrent à Jéricho ; et comme il sortait de Jéricho avec ses disciples et un grand nombre de personnes, l'aveugle Bartimée, fils de Timée, était assis au bord de la route, mendiant. (47) Et lorsqu'il apprit que c'était Jésus de Nazareth, il se mit à crier et à dire : Jésus, toi, fils de David, aie pitié de moi. (48) Plusieurs le qu'il se tût; mais il criait beaucoup plus fort, tu fils de David, aie pitié de moi.

(49) Et Jésus s'arrêta, et lui ordonna d'être appelé : et ils appelèrent l'aveugle, en lui disant : Repose-toi, lève-toi ; il t'appelle. (50) Et lui, jetant son vêtement, se leva et vint vers Jésus. (51) Et Jésus répondit et lui dit : Que veux-tu que je te fasse ? l'aveugle lui dit : Seigneur, afin que je recouvre la vue. (52) Et Jésus lui dit : Va, ta foi t'a guéri ; et aussitôt il recouvra la vue, et suivit Jésus sur le chemin.

Le miracle enregistré ici étant particulièrement intéressant, et un peu plus largement traité, que dans l'un ou l'autre des autres évangélistes, (Voir Matthieu 20:29 ; Luc 18:35 .) ce.

Jéricho était la ville maudite. Josué 7:26 ; 1 Rois 16:34 ; mais ici l'Éternel élèvera des trophées à sa grâce. Rahab sera appelé de Jéricho ; et ainsi l'aveugle Bartimée formera de là un monument éternel dans l'Église, à la gloire du Rédempteur.

La première chose à observer après le nom, c'est l'état et la situation de ce pauvre homme. Il ne le dit pas ; mais il est plus que probable qu'il soit né aveugle. Né aveugle en effet, il était dans l'âme, car c'est le cas de notre nature universellement parlant : et le FILS de DIEU est venu donner la lumière à ceux qui sont assis dans les ténèbres et l'ombre de la mort. Isaïe xxxv ; 5. Ésaïe 42:6 ; Ésaïe 49:9 ; Ésaïe 61:1 , comparée.

avec Luc 4:18 . Je prie le lecteur de consulter ce qui a été offert, Chap. Marc 8:22 , au sujet de CHRIST, formant, une création; dans tous les cas de cécité qu'il guérissait alors que l'œil n'avait jamais été formé dans l'orbite, ou s'il était détruit.

Et lecteur ! n'est-ce pas chaque exemple de chaque cécité une fois rendu à la vue, un emblème du pécheur, oui, chaque pécheur ; lorsqu'il est amené des ténèbres à la lumière, et de la puissance du péché et de Satan au DIEU vivant !

La prochaine chose à remarquer dans le cas de ce pauvre homme, c'est la situation dans laquelle il était assis au bord de l'autoroute en train de mendier. Mendier l'aumône pour le corps, inconscient des besoins de l'âme. Quoi de plus pitoyable que de voir ainsi dans nos rues des mendiants sérieux et importuns pour le pain qui périt ; mais indifférent à ce qui dure jusqu'à la vie éternelle. Tel était l'état de cet homme. Tel est l'état de tout homme, bien qu'il attende sur la route des ordonnances jusqu'à ce que JÉSUS passe ; et l'Esprit de JÉSUS a mis un cri dans son cœur pour la lumière et la compréhension spirituelles.

Le troisième incident dans l'histoire de Bartimée fut l'audition du passage de Jésus, et l'effet immédiat se produisit dans son cœur, y mettant un cri ; JÉSUS! toi FILS de DAVID, aie pitié de moi ! Qui lui a dit que JÉSUS selon la chair, était le FILS de DAVID ? Et quand il a entendu cela, qui l'a informé que c'était sous ce caractère que son peuple devait chercher sa miséricorde ? Qui d'autre que DIEU l'Esprit aurait pu lui dire cela ; ou mettre un tel cri dans son cœur, que rien ne doit étouffer, jusqu'à ce que la miséricorde demandée lui ait été accordée ? Qui, sinon doit voir l'œuvre de la grâce, sur l'âme de cet homme ?

La quatrième particularité digne de notre attention dans ce cas, est la conduite des personnes qui ont essayé d'arrêter son cri. Quelle représentation frappante de ce qui se passe chaque jour dans le monde. À peine un enfant de DIEU est-il sérieusement préoccupé par son bien-être éternel, mais les faux amis des pauvres pécheurs et les vrais ennemis du riche Sauveur visent à étouffer toute conviction et à écraser le désir infantile de salut à la fois dans l'âme.

Oh! quels exercices aigus quelques âmes gracieuses ont-elles subies, dans leurs premiers réveils de leurs relations charnelles et de leurs voisins, avant que CHRIST n'ait formé dans le cœur l'espérance de la gloire

La cinquième chose observable dans l'histoire, c'est la conduite du pauvre homme, sur les efforts de ceux qui l'entourent pour faire taire son cri ; son sérieux n'en devint que plus accru. La vraie grâce, plus elle s'exercera, plus elle se manifestera : ni un appel efficace de l'Éternel ne cessera jamais, avant que la prière réveillée par elle et offerte à l'Éternel, soit exaucée dans la miséricorde.

Ceux qu'il a prédestinés, il les a aussi appelés ; et qu'il a appelé, il les a aussi justifiés; et qu'il a justifiés, il les a aussi glorifiés. Romains 8:30

L'immobilité de JÉSUS et l'appel du pauvre homme, qui sont les prochains points à remarquer dans cette transaction, sont en effet fort heureusement intéressants. N'y avait-il pas besoin que le CHRIST reste immobile ; et l'appelant, semblable à Zachée et à la femme de Samarie ? Voir Luc 19:5 ; Jean 4:4 .

JÉSUS n'est-il pas contraint par sa mission même, de chercher et de sauver les perdus ? Jean 6:37 . Oh! quel sujet de sainte joie, de telles vues du CHRIST fournissent-elles ?

Je ne pense pas non plus que l'instant où se lève le pauvre homme, se hâtant vers Jésus et jetant son vêtement, (car tout était la grâce de CHRIST dans le cœur de l'homme, et non les pouvoirs de la nature), sont moins intéressants que les doux effets procédant d'une telle cause. ! Lecteur! pensez combien il doit être béni, quand à tout moment un pauvre pécheur est permis par la même grâce qui l'appelle, de se hâter à cet appel ; et de rejeter tout ce qui lui appartenait ; toute sa propre justice, ou ce que certains appellent justice, et que la parole de DIEU appelle des haillons crasseux, et venez à Jésus, tel qu'il est, pauvre et aveugle, et misérable, et nécessiteux ; et tout recevoir du CHRIST, puisque tout est en CHRIST de pardon et de salut ?

Et par quelle belle fin, vers un plus beau et plus béni des miracles le récit se termine-t-il : le pauvre homme recouvra la vue et suivit JÉSUS sur le chemin ; le suivit sans doute dans la régénération ; et ayant trouvé JÉSUS si béni en grâce, est maintenant assis avec lui pour toujours dans la gloire. Oh! la valeur du salut ! Oh! la préciosité indicible d'un tel SAUVEUR Tout-Puissant !