Matthieu 23:1-12

« Alors Jésus parla à la multitude et à ses disciples : (2) En disant : Les scribes et les pharisiens sont assis sur le siège de Moïse : (3) C'est pourquoi tout ce qu'ils vous demandent d'observer, observez et faites ; leurs oeuvres, car ils disent et ne font pas.(4) Car ils attachent de lourds fardeaux et de lourdes charges à porter, et les mettent sur les épaules des hommes, mais eux-mêmes ne les déplaceront pas avec un de leurs doigts.

(5) Mais ils font toutes leurs œuvres pour être vus des hommes : ils élargissent leurs phylactères et agrandissent les bords de leurs vêtements, (6) Et aiment les chambres les plus hautes aux fêtes, et les sièges principaux dans les synagogues, ( 7) Et salutations dans les marchés, et être appelé des hommes, Rabbi, Rabbi. (8) Mais ne vous appelez pas Rabbi : car l'un est votre Maître, le Christ ; et vous êtes tous frères. (9) Et n'appelez personne votre père sur la terre, car l'un est votre Père, qui est dans les cieux.

(10) Ne soyez pas non plus appelés maîtres, car un seul est votre maître, le Christ. (11) Mais celui qui est le plus grand parmi vous sera votre serviteur. (12) Et quiconque s'élèvera sera abaissé; et celui qui s'humiliera sera élevé."

Ce chapitre, s'il n'y en avait pas d'autre dans tout le livre de Dieu, pour alarmer l'esprit sur les terribles conséquences de la justice pharisaïque, suffit, à lui seul, à éveiller les appréhensions les plus sérieuses à ce sujet. Jésus, qui savait ce qu'il y avait dans l'homme, et à la connaissance divine de qui tous les cœurs étaient ouverts, vit dans ces hommes une telle fausse sainteté, qu'aucun langage ne paraissait assez fort pour marquer son grave mécontentement de leur conduite.

tout ce qu'ils faisaient était fait, dit le Seigneur, en vue de l'approbation des hommes. Et les images fortes de sépulcres blanchis, de guides aveugles, et autres, par lesquels le Seigneur les a représentés, peuvent servir à montrer sous quelle lumière il les considérait. Dans ces premiers versets du chapitre, le Seigneur Jésus met en garde ses auditeurs contre l'imitation de leur conduite. Dans la suite, il prononce sur eux les plus terribles malheurs.