Cela devient une confirmation de ce qui précède : pour qui, à part Jésus, peut recevoir la bénédiction ? Quelle bénédiction ? La bénédiction de l'alliance-rédemption doit certainement être signifiée, et qui inclut toutes les autres. C'est pourquoi l'Éternel dit, et le dit en référence à cette rédemption par le Médiateur : - Ma justice sera éternelle, et que le salut soit de génération en génération. Ésaïe 51:8 .

Et Jésus n'appelle-t-il pas Dieu le Père le Dieu de son salut ? Psaume 21:1 ; Psaume 21:1 . Ce sont des choses précieuses. Michtams en effet, si lu avec un œil sur Christ : mais si nous le jetons dans le fond du sujet, ou, ce qui est à peu près la même chose, nous joignons à lui, comme si nos personnes étaient signifiées, et notre obéissance et notre foi , et autres, font de nous des personnages tels que celui décrit ici, nous corrompons tristement cette écriture et offrons un hommage des plus inconvenants pour satisfaire l'orgueil de notre nature.

J'ai insisté davantage sur ce point, pour deux raisons importantes. Le premier est, parce que je suis de plus en plus convaincu, chaque jour que je vis, que l'unique dessein du Saint-Esprit, à travers toutes les écritures, est de glorifier le Seigneur Jésus ( Jean 16:14 ) ; et l'autre raison est, parce que la vie de toute consolation réside dans la conviction et la jouissance de cette vérité très bénie, que c'est la justice parfaite de Jésus, qui justifie les personnes de son peuple ; et que c'est cette justice dans laquelle ils sont contemplés et acceptés devant Dieu, et qui est pour tous, et sur tous, ceux qui croient. Romains 3:22 .

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