Si nous considérons, en premier lieu, le Seigneur de David comme le prédicateur ici, ces versets seront très bénis à notre avis. Comment Christ a-t-il été exercé aux jours de sa chair, quand il avait offert des prières et des supplications, avec de grands cris et des larmes, sur celui qui pouvait le sauver de la mort, et avait été entendu dans ce qu'il craignait ? Hébreux 5:7 .

Et qui aussi éminemment que le Christ pourrait adopter ce langage ? Qui d'autre que Jésus pouvait dire que l'iniquité n'avait pas été considérée dans son cœur ? De qui, à part Christ, pouvait-on dire que le Seigneur a entendu, parce qu'il n'y avait pas d'iniquité en lui ? Et si nous lisons le passage comme faisant référence à l'église, ou à n'importe quel individu de l'église, nous ne pouvons en faire qu'une application telle qu'elle est considérée en Jésus. Lecteur, pouvez-vous inviter les gens qui craignent Dieu à venir entendre ce que le Seigneur a fait pour votre âme ? Pouvez-vous leur parler de Jésus, de sa grâce, de sa miséricorde, de son amour, de son salut et de votre intérêt pour lui ? Si c'est le cas, vous pourrez clore le Psaume avec les mêmes mots que David.

Le Seigneur est en effet béni lorsque nos prières ne reviennent pas sans être entendues et sans réponse ; et quand Jésus, le premier-né dans le sein de la miséricorde, non, toute la somme et la substance de la miséricorde, même la miséricorde elle-même, nous regarde.

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