Jérémie 28:10

Then Hananiah the prophet took the yoke from off the prophet Jeremiah's neck, and brake it. PUIS HANANIA, LE PROPHÈTE, RETIRA LE JOUG DU COU DU PROPHÈTE JÉRÉMIE ET LE BRISA - (Jérémie 27:2 ). Audace impie de rompre ce que Dieu avait désigné comme un gage solennel de l'accomplissement de sa parole. Par conséquent, Jérémie ne daigne aucune réponse (Jérémie 28:11; Matthieu 7:6)....

Il n’était pas suffisant pour l’imposteur de résister au saint serviteur de Dieu en face, sans imposer des mains sacrilèges sur ce symbole visible, par lequel il avait plu à Dieu de témoigner que le message du prophète était vrai. Car tel était le retard du peuple, voire son insensibilité, qu'il ne pouvait pas être très ému par les mots; c'est pourquoi Dieu ajouta un symbole, car Jérémie portait des cordes ou des bandes autour de son cou: et c'était un signe de reproche devant les hommes, cependant, pour toucher le peuple, il refusa de ne pas subir ce reproche. La bande alors sur le cou de Jérémie était comme un sacrement; car c'était un signe visible pour établir le crédit de son message. Et qu'a fait Hananiah? Après avoir insulté avec insolence contre Jérémie et promis la délivrance au peuple après deux ans, il rompit violemment et ôta la corde ou la bande que Jérémie avait autour du...

10-17 Hanania est condamné à mourir, et Jérémie, quand il a reçu la direction de Dieu, le lui dit hardiment; mais pas avant d'avoir reçu cette commission. Ceux qui ont beaucoup à répondre, disent aux pécheurs qu'ils auront la paix, bien qu'ils s'endurcissent le cœur au mépris de la parole de Dieu. Le serviteur de Dieu doit être doux avec tous les hommes. Il doit abandonner même son droit et laisser le Seigneur plaider sa cause. Chaque tentative d'hommes impies pour rendre vains les desseins de Dieu, ajoutera à leurs misères....

Verset Jérémie 28:10. _ Puis Hananiah - prit le joug - et le brisa. _] Il s'efforça par cet acte symbolique de les persuader de la vérité de sa prédiction....

La multitude verrait dans l'acte de Hananiah un symbole de délivrance....

EXPOSITION. La fausse prophétie de Hananiah; sa réprimande de Jérémie; et son destin. La précision de la date au verset 1 est de souligner le caractère surnaturel de la prédiction de Jérémie. Ce dernier a été prononcé au cinquième mois de la quatrième année de Zedekiah, et Hananiah est décédé au septième mois de la même année (verset 17). Jérémie 28:1. Au début du règne de Zedekiah. Il semble étrange que la quatrième année d'un règne qui a duré onze ans dans tout ce qui ne devrait être appelée "le début. N'est-il pas probable que la clause ait été interpolée ici par un copiste ultérieur à cause de Jérémie 27:1, où, à l'heure actuelle, une clause similaire (voir la note) est trouvée? Initialement placé dans la marge comme un brillant sur les mots «la même année», il trouverait très facilement son ch

Puis Hananiah, le prophète a pris le joug du couvel du prophète Jeremiah, ... Ce qu'il portait comme symbole de la soumission de la Judée et d'autres nations, au roi de Babylone: ​​une action impudente et insolente c'était, à prendre le joug du prophète de son cou; Et plus, comme c'était le commandement de Dieu qu'il l'a fait et l'a porté: et freiner-le; Étant fait de bois, comme il apparaît après, et peut-être facilement être brisé....

CHAPITRE 28 _1. Hananiah, le faux prophète ( Jérémie 28:1 )_ 2. Le jugement de Hananiah ( Jérémie 28:12 ) Jérémie 28:1 . L'un de ces prophètes menteurs est devenu très audacieux et a déclaré qu'il avait un message du Seigneur selon lequel le joug du roi babylonien devait être brisé et que dans deux ans, les vases du temple seraient ramenés. Jérémie a dit « Amen », qu'il en soit ainsi ! Mais il savait qu'il ne pouvait en être ainsi, car le Seigneur lui avait parlé ; il fait un test. Puis Hananiah devint encore plus arrogante. Jérémie avait autour du cou le joug ( Jérémie 27:2 ). Hananiah l'enleva

CHAPITRE IX HANANIAH Jérémie 27:1 , Jérémie 28:1 « Ecoute maintenant, Hananiah, l'Éternel ne t'a pas envoyé, mais tu mets ce peuple en confiance dans un mensonge. » - Jérémie 28:15 Le point le plus visible en litige entre Jérémie et ses adversaires était politique plutôt qu'ecclésiastique. Jérémie tenait à ce que Sédécias garde foi en Nabuchodonosor et n'entraîne pas Juda dans une misère inutile par une autre révolte sans espoir. Les prophètes prêchaient la doctrine populaire d'une intervention divine imminente pour délivrer Juda de ses oppresseurs. Ils se sont consacrés à la tâche facile d'attiser l'enthousiasme patriotique, jusqu'à ce que les Juifs soient prêts à toute entreprise, mêm

Puis Hanania le prophète ôta le joug du cou du prophète Jérémie et le brisa. Ver. 10. Puis Hananiah le prophète ôta le joug du cou du prophète Jérémie et le brisa.] C'était un fait des plus insolents et désespérés à Hananiah - mais _nihil est audacius illis deprensis_ - et une tentation des plus dangereuses pour le peuple de croire son prophétiser. Nestorius l'hérétique était un autre homme de main audacieux : _Audax erat,_ dit Zanchius, _et magnae loquentiae, qua unica fretus nihil non audebat, et quidem saepenumero feliciter quod volebat, obtinebat _ _a_- c'est-à-dire qu'il était audacieux et grand parlait, confiant en quoi il osait tenter quoi que ce soit ; et trop souvent il effectua aussi ce qu'il tenta ; de sorte qu'il séduisit quelque temps le bon empereur Théodose, et le fit expulser Cyrille, évêque orthodoxe, que plus tard, après une meilleure considération, il remit à sa place...