1 Samuele 14:1

7. L'EROICO ATTO DI FEDE DI JONATHAN CAPITOLO 14 _1. La vittoria di Gionatan ( 1 Samuele 14:1 )_ 2. L'esortazione di Saul e l'opera di Gionatan ( 1 Samuele 14:24 ) 3. Il primo altare di Saulo e la domanda senza risposta ( 1 Samuele 14:33 ) 4. Gionatan condannato e salvato ( 1 Samuele 14:38 ) 5. La battaglia e il successo di Saulo ( 1 Samuele 14:46 ) 6. La famiglia di Saulo ( 1

I filistei sembravano contenti di intimidire Israele con la loro tremenda dimostrazione di forza, piuttosto che attaccare Saul. Un uomo, tuttavia, non deve essere intimidito. Gionatan, di fronte al potere filisteo e di fronte alla patetica debolezza e paura di Israele, decide di agire indipendentemente dall'approvazione di suo padre o addirittura dalla sua conoscenza. La fede di Gionatan è un rinfrescante contrasto con l'indecisione vacillante di Saul. Arruola solo il suo scudiero per accompagnarlo alla guarnigione dei Filistei. C'è senza dubbio un'interessante istruzione spirituale nel fatto che Saul sia rimasto "sotto un albero di melograno". Il melograno è un frutto pieno di semi, parlando della grande fecondità di cui godrà la nazione Israele nel futuro millennio di benedizioni terrene. Questo non ci dice che, tipicamente parlando, Saulo stava scusando il suo attuale lassismo ripiega...

_Giorno, mentre era ancora buio. (Giuseppe) --- Questa azione sembrerebbe avventata e contraria alla disciplina militare, che richiede che il generale sia informato di qualsiasi impresa rischiosa. (Calma) --- Ma si pensa che Jonathan sia stato diretto da Dio, che gli ha concesso il successo. (Cornelius a Lapide) --- I Rabbini dicono, "ogni augurio che non sia come quello di Eleazar e Jonathan, è nullo. Se avessero fatto del male,... Dio non li avrebbe ascoltati". (Kimchi)_...

1 Samuele 14 Erano giorni malvagi per il popolo d'Israele. Ma è stato in questi giorni bui che Jonathan è diventato così famoso. È pur vero che le difficoltà dimostrano il nostro coraggio, e che maggiore è la difficoltà o il pericolo, maggiore è la vittoria degna di essere raccontata. Impariamo da questo capitolo I. Che la presenza del nemico ci incoraggi. Gionatan non poteva permettere che i Filistei fossero anche a Micmas, per quanto fosse forte, senza mai sferrare un colpo. Non c'è bisogno di più cavalleria tra i soldati di Cristo? II. Fu Gionata che concepì il piano di attaccare i Filistei, il che ci porta a dire che i principi dovrebbero dare l'esempio. È un peccato quando un privato deve condurre una vana speranza, eppure troppo spesso nella storia della Chiesa troviamo i poveri e gli ignoranti più pieni di zelo per Dio dei ricchi e i dotti. III. I leader seri non d

CAPITOLO XIX. _ SFRUTTAMENTO DI JONATHAN A MICHMASH._ 1 Samuele 14:1 . È stato talvolta obiettato alla rappresentazione che si verifica alla fine del capitolo tredicesimo dell'assoluta mancanza di armi tra gli ebrei in questo momento che è incompatibile con la narrazione dell'undicesimo. Se è vero, come affermato lì, che gli israeliti ottennero una grande vittoria sugli ammoniti, devono aver avuto le armi per farlo; e, inoltre, la vittoria stessa deve averli messi in possesso delle armi degli Ammoniti. La risposta a ciò è che l'invasione dei Filistei successiva a questa in numero così schiacciante sembra essere stata la causa della misera condizione in cui furono ridotti gli Ebrei e della perdita delle loro armi. Sia che dobbiamo prendere alla lettera l'affermazione che nel giorno della battaglia non fu trovata né spada né lancia nelle mani di nessuno

Avvenne un giorno che Gionatan, figlio di Saul, disse al giovane che portava la sua armatura: Vieni e passiamo alla guarnigione dei Filistei, che _è_ dall'altra parte. Ma non lo disse a suo padre. Vieni, andiamo oltre - Questa azione di Jonathan era totalmente contraria alle leggi della guerra; nessuna operazione militare dovrebbe essere intrapresa senza la conoscenza e il comando del generale. Ma è probabile che sia stato portato a questo da un'influenza divina. Lo scudiero è l'origine di ciò che chiamiamo esquire, da escu, antico francese, scudo; armiger è il latino, da arma, armi, e gero, porto. Ai tempi della cavalleria, l'armigero, o scudiero, era il servitore del cavaliere che lo seguiva e portava la sua lancia, scudo, ecc. Ora è (strano a dirsi!) un titolo d'onore....

Or avvenne un giorno che Gionathan, figlio di Saul, disse al giovane che portava la sua armatura: Vieni, e andiamo alla guarnigione dei Filistei, che [è] dall'altra parte. Ma non lo disse a suo padre. ver. 1. _Disse Gionathan, figlio di Saul. _] Per uno straordinario istinto dello Spirito, e per la forza della sua fede, fondata sulla promessa di Dio, Deuteronomio 28:7 _; _Deu 32:10 la base di ogni vero valore e magnanimità. _Disse al giovane che portava la sua armatura. _] Il suo scudiero; come fu Giovanna di Temporibus a Carlo Magno, nell'anno di grazia 1139. _Ma non lo disse a suo padre. _] Affinché Saul non lo avesse considerato temerario come lui era timoroso; e gli ho detto, come in seguito Archidamo fece al figlio, avventatamente in conflitto con gli Ateniesi con i quali non poteva trattare, _Aut viribus adde, ant animis adime; _O accr

_AVVENNE UN GIORNO CHE GIONATAN, FIGLIO DI SAUL, DISSE AL GIOVANE CHE PORTAVA LA SUA _ _ARMATURA: VIENI E PASSIAMO ALLA GUARNIGIONE DEI FILISTEI, CHE È DALL'ALTRA PARTE. MA NON LO DISSE A SUO PADRE._ Guarnigione dei Filistei - margine, l'accampamento permanente nel "passaggio di Micmas" ( 1 Samuele 13:16 ; 1 Samuele 13:23 ), ora Wady es-Suweinit. Inizia nelle vicinanze di Betin (Beth-el) e el-Bireh (Beeroth), e mentre sfonda la cresta sotto questi luoghi i suoi lati formano pareti scoscese. A destra, circa un quarto di acro più in basso, si interrompe di nuovo e passa tra alti precipizi perpendicolari (Robinson's 'Biblical Researches,' 2:, p. 116; Stanley's 'Sinai and Palestine,' p. 201; Porter's ' Manuale di Siria e Palestina,' pp. 214, 215)....

L'EXPLOIT DI JONATHAN PER IL SIGNORE 1 Samuele 14:1 Jonathan era un vero cavaliere di Dio. Era l'ebreo Galahad, un soldato senza paura e senza rimprovero. La sua vita era pura, la sua parola era vera, era fedele alle alte pretese dell'amore umano e seguiva il Cristo, anche se ancora non Lo conosceva. Era entrato nello spirito dell'Alleanza divina e non poteva credere che Dio avesse dimenticato e abbandonato. Non era vera la vecchia promessa che “uno [dovrebbe] inseguirne mille, e due metterne in fuga diecimila”? Deuteronomio 32:30 . Felici coloro che possono elevarsi al di sopra della depressione e della sventura nel cielo limpido della comunione con Dio, alleando la loro debolezza con la Sua potenza, la loro ignoranza con la Sua saggezza! «Può darsi che il Signore o

_Jonathan colpisce i Filistei._ 1067 a.C.