1 Samuele 16:20

III. DAVID, IL RE DOPO IL CUORE DI DIO - IL SUO ESILIO E LA SOFFERENZA 1. Davide unto re e la partenza dello spirito da Saul CAPITOLO 16 _1. Davide unse re ( 1 Samuele 16:1 )_ 2. Lo Spirito si allontana da Saul e Davide con Saul ( 1 Samuele 16:14 ) Il re secondo il cuore del popolo ha fallito ed è stato messo da parte, e ora Geova fa uscire il suo re secondo il suo proprio cuore. Quel re come Gionatan, un uomo di fede, è devoto a Geova e in perfetta sottomissione a Lui. Inoltre, dalla tribù di Giuda (Giuda significa “lode”) è un adoratore attraverso il quale lo Spirito di Dio effonde i più dolci ceppi di lode e adorazione. Egli prospera in un grande regno e Geova fa con lui un patto di giuramento ...

DAVID, IL DOLCE SALMISTA D'ISRAELE 1 Samuele 16:11 PAROLE INTRODUTTIVE 1. Davide il pastore. Quando Samuele venne da Iesse, tutti i suoi figli furono condotti davanti a lui, eccetto Davide. Il maggiore, Eliab, era del tipo di Saul, ma Dio lo rifiutò, dicendo: "Il Signore non vede come vede l'uomo, perché l'uomo guarda all'apparenza, ma il Signore guarda al cuore". Quando Davide venne, fu chiamato dagli ovili, dove vegliava sulle pecore di suo padre. "Era rubicondo, e con un bel viso, e di bell'aspetto." Dio disse: "Alzati, ungilo: perché è lui". 2. DAVIDE RIPIENO DI SPIRITO. Da quel momento in poi lo Spirito del Signore si posò su Davide. Il Signore trovò Davide. Mi chiedo se Dio stia ancora cercando uomini nei quali confidare e ai quali affidare la sua opera. Il popolo scelse Saul, il Signore scelse Davide. Saul servì il popolo, David serv

Il lutto di Samuele per Saul era profondo e reale; tuttavia non deve essere troppo lungo. Il Signore lo incita ora a qualche azione positiva. Dio ha scelto un re tra i figli di Iesse, un betlemita, e a Samuele viene detto di andare a ungerlo. L'audacia della fede di Samuele vacilla per il momento. Era stato fermo e deciso nel dire a Saul che un altro avrebbe preso il suo posto come re, ma ora è preoccupato che la sua unzione Davide si inimicherà Saul al punto da uccidere Samuele. Il Signore risponde benignamente a questo fornendo il sacrificio di una giovenca. Questo non era inganno, ma protezione di Samuele. In questa occasione la cosa più importante era il sacrificio, non l'unzione. L'onore di Dio deve essere prima riconosciuto, e l'unzione è stata quindi santificata dalla Sua presenza. A Samuele fu detto di chiamare Iesse al sacrificio e di dipendere da Dio su cosa fare e chi ungere....

_carico. Così caldeo. (Menochio) --- Letteralmente, plenum, "pieno di". (Haydock) --- Settanta, "un gomor", che sembra abbiano letto al posto dell'ebraico chamor, "un asino di pane", come dice Sosibio, "mangia tre asini di ceste di pani". (Calma) --- Rifornimento protestante, " carico"._...

E Iesse prese un asino _carico_ di pane, una bottiglia di vino e un capretto, e _li_ mandò a Saul per mezzo di Davide suo figlio. Ha preso un asino carico di pane - Doveva mandare un regalo a Saul per presentare suo figlio, e questo era probabilmente il meglio che aveva. Il Dr. Warburton perora ulteriormente la correttezza della sua rettifica della cronologia in questo luogo. Davide in quel momento aveva sconfitto il Filisteo, era diventato un favorito del popolo, aveva suscitato la gelosia di Saul e si era ritirato per evitarne gli effetti. Nel frattempo Saul fu colto dal disordine in questione, ed è raccomandato dai suoi servi di provare gli effetti della musica. Conoscevano l'abilità di Davide sull'arpa, e anche la cattiva disposizione di Saul verso di lui; il punto era delicato, doveva essere gestito con indirizzo, e quindi raccomandano David in questo modo abile: "Poiché devi averne...

_E Iesse prese un asino [carico] di pane, una bottiglia di vino e un capretto, e mandò [loro] a Saul, suo figlio Davide._ ver. 20. _E Iesse prese un asino carico di pane. _] I grandi uomini amano e cercano doni, per cui gli uomini testimoniano loro il loro rispetto. _Reges Parthos non potest quisquam salutare sine munere,_ dice Seneca. _un_ E li mandò per mezzo di Davide.] Che avrebbe potuto temere di mandare a Saul; ma confida in Dio con lui, sottomettendosi al suo beneplacito e alla sua provvidenza. _un _ _epista. _xvii....

_E IESSE PRESE UN ASINO CARICO DI PANE, UNA BOTTIGLIA DI VINO E UN CAPRETTO, E LI MANDÒ A SAUL PER MEZZO DI DAVIDE SUO FIGLIO._ Jesse prese un asino... e li mandò... a Saul - in segno di omaggio e rispetto. "Un asino carico di". Queste due ultime parole sono integrate dai nostri traduttori. [Il testo ebraico è _CHªMOWR_ ( H2543 ) _LECHEM_ ( H3899), un asino di pane; che la Settanta lo rende come: gomom artoon, un homer di pani.] Reland ('Disser. de inscrip. Nummor. Samar.') adduce un gran numero di citazioni da scrittori greci, mostrando che gli antichi usavano una bottiglia con due lunghi anse, che per la loro somiglianza con le orecchie d'asino erano chiamate onoi, asini; e il poeta greco Sosibus dice di uno dei suoi eroi: "Mangiò tre volte nello spazio di un solo giorno tre grandi asini di pane" [artoon treis onous]; che Casaubon intese significare il

IL GIOVANE ARPISTA DAVANTI AL RE SCONSOLATO 1 Samuele 16:14 In una frase ci viene detto dello Spirito del Signore che viene su Davide, 1 Samuele 16:13 , e in quella successiva della partenza dello Spirito da Saul. Ciò non implica necessariamente che tutta la sensibilità religiosa si fosse estinta, ma che fosse stato ritirato lo speciale dono che lo aveva adattato al suo ufficio regale. Uno spirito malvagio “dal Signore” lo turbava; cioè, Dio ha permesso a questo spirito di entrare. La guarnigione della pace e dell'amore era stata volontariamente congedata da Saulo, e per l'inevitabile operazione della legge divina, poiché aveva bandito la luce, fu necessariamente lasciato nelle tenebre. Dio lo ha consegnato a una mente reproba,...

_Saul turbato da uno spirito malvagio._ aC 1065.       14 Ma lo spirito DELL'ETERNO SI allontan

Veniamo ora alla terza sezione di questo Libro, in cui David è la figura principale. Sembrerebbe che Samuele si fosse arreso alla tristezza causata dal fallimento di Saul. Geova lo rimproverò. La perfetta conformità alla volontà di Dio vieta ogni tipo di lutto prolungato per il fallimento umano. Se Saul aveva fallito, Dio no, e Samuele aveva ora l'incarico di alzarsi e ungere il suo re. Questa volta la scelta doveva essere fatta su una base completamente nuova. Israele aveva avuto un re di magnificenza fisica, uno che probabilmente faceva appello al loro desiderio di conformarsi agli ideali delle nazioni circostanti. Geova ora nominerebbe un uomo secondo il Suo proprio cuore. Il deterioramento di Saul si fece più marcato. Il cronista ci dice che "uno spirito malvagio di Geova lo turbava". Questa è naturalmente un'affermazione molto sorprendente e notevole. Il suo significato, tuttavia,...