2 Cronache 21:20

3. DECLINO E APOSTASIA SOTTO IEORAM, ACAZIA E ATALIA CAPITOLO 21 Il regno di Ieoram _1. Il regno malvagio di Jehoram ( 2 Cronache 21:1 )_ 2. Rivolta di Edom ( 2 Cronache 21:8 ) 3. Rivolta di Libna ( 2 Cronache 21:10 ) 4. Il messaggio di Elia ( 2 Cronache 21:12 ) 5. Giuda invase ( 2 Cronache 21:16 ) 6. La malattia e la morte di Jehoram ( 2 Cronache 21:18 )...

IL REGNO DI JEHORAM (vv.1-20) Sebbene il versetto 1 parli del regno di Jehoram quando Giosafat morì, è chiarito in 2 Re 8:16 che Jehoram iniziò a regnare prima della morte di Giosafat, poiché si legge: "Nell'anno quinto di Joram, figlio di Acab, re d'Israele, Giosafat, allora re di Giuda, cominciò a regnare Ieoram figlio di Giosafat, re di Giuda" (JND Trans.). Evidentemente Giosafat diede a suo figlio il posto di regnare insieme a lui, o come reggente. Giosafat ebbe sette figli, ma diede il regno a Jehoram. il primogenito, pur facendo grandi doni anche a ciascuno dei suoi sei fratelli, comprese le città fortificate di Giuda. Ma Jehoram era un personaggio molto diverso da suo padre, e presto espresse la malvagità del suo carattere uccidendo tutti i suoi fratelli non appena fu stabilito sul regno, e uccidendo anche altri principi d'Israele che poteva sospettare di avere aspi

_Giustamente. Settembre "non lodato". ebr. "senza alcuna soddisfazione;" o, "se ne andò senza rimpianto", oppresso dalla malattia e odioso a tutti. --- Re. Allo stesso modo furono disonorati Joas, Acaz, Acab e Manasse, dopo la loro morte. Gli ebrei allora manifestarono il loro risentimento, senza timore. La stessa usanza prevalse in Egitto e tenne molti entro i limiti. Nessuno potrebbe ricevere i soliti onori di sepoltura, se i suoi accusatori potessero sostenere la loro accusa contro il suo carattere davanti a un tribunale di oltre quaranta persone, riunite allo scopo._ La calunnia fu severamente punita. Ma i re stessi dovevano sostenere il loro processo, mentre il loro cadavere veniva deposto nel portico del monumento, e il sacerdote pronunciava la loro orazione funebre. Il popolo ha testimoniato la sua approvazione o malcontento, "e molti dei re sono stati privati ​​di una sepoltura g...

2 Cronache 21:20 I. Notate, in primo luogo, una lezione per i genitori, che è questa: la follia nei padri può diventare peccato nei figli. Il pio re Giosafat mostrò ai suoi figli un buon esempio, per quanto ne sappiamo, in tutto tranne che nel suo amore per la società degli empi e del mondo. Era amico di Acab. I figli di Giosafat non si fermarono dove fece il loro padre. Poiché Jehoram non si accontentò di essere semplicemente in rapporti di visita con Acab, ma sposò sua figlia, così, se non stiamo attenti, potremmo portare i nostri figli dove potrebbero decidere di fermarsi, invece di tornare con noi. II. Un'altra lezione insegnata dalla storia di quest'uomo cattivo è questa: il giorno del nostro matrimonio potrebbe essere il peggior giorno di lavoro che abbiamo mai fatto. Fu così con Jehoram. "Aveva in moglie la figlia di Achab". Non possiamo sposare insieme le case di

JEHORAM, AHAZIAH E ATHALIAH: LE CONSEGUENZE DI UN MATRIMONIO ESTERO 2 Cronache 21:1 ; 2 Cronache 22:1 ; 2 Cronache 23:1 L'ascesa di Jehoram è uno dei casi in cui un figlio malvagio è succeduto a un padre vistosamente pio, ma in questo caso non c'è difficoltà a spiegare il fenomeno: il carattere depravato e le cattive azioni di Jehoram, Acazia e Atalia sono allo stesso tempo spiegati quando ricordiamo che erano rispettivamente il genero, il nipote e la figlia di Acab, e forse di Jezebel. Se, però, Izebel fosse davvero la madre di Atalia, è difficile credere che il cronista abbia capito o comunque si sia reso conto del fatto. Nei libri di Esdra e di Neemia il cronista pone gra

Aveva trentadue anni quando cominciò a regnare; regnò otto anni a Gerusalemme e partì senza essere desiderato. Tuttavia lo seppellirono nella città di Davide, ma non nei sepolcri dei re. Partì senza essere desiderato - Fu odiato mentre viveva, e trascurato quando morì; visibilmente maledetto da Dio, e necessariamente esecrato dal popolo che aveva vissuto solo per corrompere e opprimere. Nessun annalista è menzionato come se si fosse preso la briga di scrivere un resoconto della sua vile vita. Questa sommaria menzione di lui lo consegna all'esecrazione dei posteri, e tiene nella vista di ogni governatore prudente, la roccia su cui ha diviso e distrutto lo stato. Commento alla Bibbia, di Adam Clarke [1831]....

Aveva trentadue anni quando cominciò a regnare, e regnò otto anni a Gerusalemme, e se ne andò senza essere desiderato. Tuttavia lo seppellirono nella città di Davide, ma non nei sepolcri dei re. ver. 20. _Partì senza essere desiderato. _] _Ingloria vita recessit. _Come ha vissuto malvagiamente, così è morto desiderando. Lo stesso è riferito di Tiberio imperatore; di Maometto I; di Edwin, re di questa terra; di Guglielmo Rufo, che morì senza lamentarsi, essendo un disprezzatore di ogni religione, _alieni appetens, sacrorum direptor, et avaritia et saevitia infamis,_ dice lo storico....

_'IMMENSO, NON ONOREVOLE E NON CELEBRATO'_ "Se n'è andato senza essere desiderato." 2 Cronache 21:20 Si racconta di Ieoram figlio di Giosafat, figlio stolto di un padre degno, che dopo otto anni di regno 'se ne andò senza essere desiderato'. 1. DESIDERATO : QUESTO USO DELLA PAROLA È ESTREMAMENTE RARO. - Il _desiderio_ denota propriamente un'emozione rivolta al futuro - un'emozione diretta al raggiungimento di un oggetto da cui ci si aspetta piacere: è qui impiegato per denotare un'emozione rivolta all'indietro - l'emozione di rimpianto con cui contempliamo una gioia perduta. In questo senso la parola non si trova da nessun'altra parte nella Bibbia. Sembrerebbe infatti che in questo caso i traduttori si siano abbandonati alla licenza del poeta di impiegare una parola antica in un senso nuovo, mettendola a un servizio per il quale non s

_La miserabile fine di Jehoram._ aC 884.       12 E venne uno scritto per lui da parte del profeta Eli

La punizione del Signore su Jehoram...