2 Cronache 30:23

CAPITOLO 30 LA PASQUA _1. Preparativi per la grande Pasqua ( 2 Cronache 30:1 )_ 2. La celebrazione della Pasqua ( 2 Cronache 30:15 ) 3. I giorni festivi conclusivi ( 2 Cronache 30:23 ) La prossima Pasqua è celebrata. Era, per così dire, il compleanno della nazione, e simboleggiava la grande redenzione mediante il sangue del vero agnello pasquale. Non era stato conservato per molto tempo e siccome era trascorso il periodo annuale giusto per la sua celebrazione, il primo mese, decisero di tenerlo nel secondo mese. La legge aveva provveduto a questo e quindi quello che facevano era secondo la Parola. (Vedi...

MANTENERE LA PASQUA (vv.1-27) La preoccupazione di Ezechia di onorare il Signore fu quindi estesa al suo proposito che la Pasqua fosse osservata e che tutto Israele fosse invitato a questa festa. Pertanto inviò lettere a Efraim e Manasse (in effetti, annunciandolo in tutto Israele, v.6), per invitarli a venire nell'unico centro dove Dio aveva ordinato che si celebrasse la Pasqua, Gerusalemme. A quel tempo le dieci tribù erano state così invase dai nemici che non avevano un re che regnasse su di loro, ma Ezechia, con grande compassione per loro, desiderava che almeno gli individui fossero risvegliati a riconoscere il centro di Dio e venissero a onorarlo osservando la Pasqua . Tuttavia, essendo così preoccupato com'era Ezechia, il tempo era troppo tardi per radunare il popolo il primo mese dell'anno, che era il tempo stabilito. Ma Dio aveva permesso che se qualcuno non poteva celebrare...

_Gioia, anche se non prescritta dalla legge. M. --- Questo dovremmo chiamare un'opera di supererosione, (W.) che offende così tanto i protestanti. H._...

EZECHIA: IL VALORE RELIGIOSO DELLA MUSICA 2 Cronache 29:1 ; 2 Cronache 30:1 ; 2 Cronache 31:1 ; 2 Cronache 32:1 L'inclinazione della mente del cronista è ben illustrata dalla proporzione di spazio assegnata al rituale rispettivamente da lui e dal libro dei Re. In quest'ultimo solo poche righe sono dedicate al rituale, e il grosso dello spazio è dato all'invasione di Sennacherib, all'ambasciata di Babilonia, _ecc._ , mentre in Cronache il rituale occupa circa il triplo dei versi degli affari personali e pubblici. . Ezechia, sebbene non irreprensibile, era quasi perfetto nella su

E tutta l'assemblea prese consiglio di osservare altri sette giorni; e _altri_ sette giorni rimasero con gioia....

E tutta l'assemblea prese consiglio di osservare altri sette giorni: e osservarono [altri] sette giorni con letizia. ver. 23. _E rimasero altri sette giorni. _] _Gaudet solennitas haec produci,_ come dice Agostino della festa di Pentecoste. Ciò fecero, in parte per riparare alla loro precedente negligenza di questo sacro servizio, e in parte per mantenere i loro cuori in una cornice così buona, per conservare la gioia che avevano nei primi sette: come il baco da seta si allunga prima di filare il suo filo più fine....

_E TUTTA L'ASSEMBLEA PRESE CONSIGLIO DI OSSERVARE ALTRI SETTE GIORNI; E ALTRI SETTE GIORNI RIMASERO CON GIOIA._ Nessun commento JFB su questo verso....

ALLA RICERCA DI DIO CON TUTTO IL CUORE 2 Cronache 30:13 Come necessario propedeutico alla retta osservanza della prossima festa, fu deliberata la rimozione degli altari eretti da Acaz. La festa e il suo antitipo si possono osservare solo quando viene messo da parte il lievito del male, 1 Corinzi 5:7 . Tanto fu lo zelo del popolo, che fece vergognare i sacerdoti e i leviti con una nuova premura. C'erano irregolarità nella celebrazione, poiché, ad esempio, i leviti massacravano le vittime pasquali per tutti coloro che non erano passati attraverso il consueto processo di purificazione cerimoniale. Ma l'intenzione della folla era giusta e, in risposta alla preghiera di Ezechia, nessuna punizione fu inflitta per queste violazioni del rituale prescritto. Viene così offerta un'a

_La Festa degli Azzimi._ 726...

LA FESTA GIOIOSA...