2 Cronache 35:19

CAPITOLO 35 L'OSSERVANZA DELLA PASQUA E LA MORTE DI GIOSIA _1. La Pasqua celebrata ( 2 Cronache 35:1 )_ 2. La morte di Giosia ( 2 Cronache 35:20 ) Nell'anno diciottesimo del suo regno, Giosia, come il suo bisnonno Ezechia, osservò la Pasqua. Senza dubbio la lettura della legge aveva reso ancora una volta questa festa un'urgente necessità. Inoltre avevano stretto un solenne patto «di camminare dietro al Signore, di osservare i suoi comandamenti, le sue testimonianze e i suoi statuti e di eseguire le parole dell'alleanza scritte nel libro». Perciò nel tempo fissato, il quattordici del primo mese, celebrarono la festa commemorativa, l'ultima prima che la casa di Giuda fosse portata in cattività. (La Pasqua di Ezechia fu celebrata nel secondo mese. Vedi...

UNA PASQUA ECCEZIONALE (vv.1-19) Così vicino alla fine della storia dei re d'Israele è bello vedere celebrata una Pasqua, della quale ci viene detto: "Non si era celebrata una Pasqua così in Israele dai giorni del profeta Samuele, e nessuna dei re d'Israele aveva celebrato una Pasqua come quella celebrata da Giosia, con i sacerdoti ei leviti, con tutto Giuda e Israele presenti e con gli abitanti di Gerusalemme» (v.18). Questo non ci dice questo che è possibile, anche ai nostri giorni della rovina e del fallimento della Chiesa pubblicamente, dare al nome del Signore Gesù un vero onore tale da rallegrare il cuore di Dio? Perché la Pasqua parla del culto riconoscente del Signore Gesù come Colui che si è sacrificato per noi sulla croce del Calvario. Mentre le persone possono fallire miseramente, tuttavia Egli rimane fedele e fedele. Ezechia aveva celebrato una Pasqua straordinaria (cap....

GLI ULTIMI RE DI GIUDA 2 Cronache 34:1 ; 2 Cronache 35:1 ; 2 Cronache 36:1 QUALUNQUE influenza la riforma di Manasse esercitò sul suo popolo in generale, la macchia dell'idolatria non fu rimossa dalla sua stessa famiglia. Suo figlio Amon gli successe all'età di ventidue anni. Nel suo regno di due anni ha compresso tutte le varietà di malvagità una volta praticate da suo padre e ha annullato la buona opera degli ultimi anni di Manasse. Recuperò le immagini scolpite che Manasse aveva scartato, le rimise nei loro santuari e le adorò al posto di Geova. Ma nel suo caso non ci fu pentimento, e fu stroncato nella sua giovinezza. In assenza di prove conclusive sulla data della rifor

Nell'anno diciottesimo del regno di Giosia fu celebrata questa Pasqua....

Nell'anno diciottesimo del regno di Giosia fu celebrata questa pasqua. ver. 19. _Nel diciottesimo anno. _] Vedi 2 Re 23:23 ....

_NELL'ANNO DICIOTTESIMO DEL REGNO DI GIOSIA FU CELEBRATA QUESTA PASQUA._ Nell'anno diciottesimo del regno di Giosia fu celebrata questa Pasqua. 'Si dice ( 2 Re 22:3 ) che Giosia mandò Safan a Chelkia nell'ottavo mese di quell'anno.' Se questa affermazione poggia su una base storica, tutti gli eventi qui narrati (da 2 Cronache 34:8 a 2 Cronache 35:19 ) devono essere accaduti nell'arco di circa cinque mesi e mezzo. Dovremmo quindi avere una prova che il diciottesimo anno del regno di Giosia è stato calcolato a partire dall'autunno (cfr 2 Cronache 29:3 ). 'L'ottavo mese' dell'anno sacro, nel diciotte

UN CONFLITTO FATALE 2 Cronache 35:16 Le grandi masse di persone venivano ammesse secondo le loro famiglie nei sacri tribunali, e le porte venivano chiuse non appena queste venivano riempite. Così tutte le case dei padri venivano, una dopo l'altra, in solenne processione all'altare, offrendo la parte delle sacre vittime quanto era richiesta e ricevendone una parte per il proprio uso. Mentre questo era in corso, il coro levita cantò Salmi 113:1 ; Salmi 114:1 ; Salmi 115:1 ; Salmi 116:1 ;...

_Il regno di Giosia._ 623 a.C.

LA CELEBRAZIONE DELLA PASQUA...

Questo capitolo ci racconta la storia della grande Pasqua, nella quale, seguendo le orme di Ezechia, dopo la purificazione della terra e la restaurazione del popolo Giosia restaurò così la grande festa dell'Esodo. Nel racconto della gioia che seguì la Pasqua di Ezechia, viene fatto il confronto con i tempi di Salomone. Sotto Giosia questo va più indietro di Salomone, e dichiara che nessuno come esso fu tenuto da alcun re. Dopo il racconto della sua morte si legge del lamento del popolo. Evidentemente Giosia si era reso molto amato da loro, ed è probabile che le riforme da lui istituite fossero basate su quell'amore piuttosto che sul vero ritorno del popolo alla devozione a Dio. Da qui la natura transitoria della riforma, a cui seguirono così presto le fasi finali della corruzione anche in Giuda....