2 Re 13:18

5. IOACAZ E IOAS D'ISRAELE, LA MORTE DI ELISEO CAPITOLO 13 _1. Il regno di Ioacaz e la sua morte ( 2 Re 13:1 )_ 2. Ioas re d'Israele ( 2 Re 13:10 ) 3. Eliseo e Ioas ( 2 Re 13:14 ) 4. La morte di Eliseo ( 2 Re 13:20 ) 5. Hazael e la sua morte ( 2 Re 13:22 ) Ioacaz, figlio di Ieu, regnò dopo la morte di suo padre ( 2 Re 10:35 ) e qui apprendiamo che seguì anche l'abominevole culto che Geroboamo aveva istituito a Betel ea Dan. Il Si

IOAHAZ REGNA IN ISRAELE (vv.10-13) Ioas regnò in Giuda 40 anni (cap.12:1), e nel suo 23° anno Ioacaz salì al trono d'Israele (v.1). Regnò 17 anni, quindi sembrerebbe che entrambi questi re siano morti all'incirca nello stesso periodo, ma il versetto 10 sembra incoerente con questo, qualunque sia la spiegazione. Ioacaz seguì i peccati di Geroboamo figlio di Nebat, come aveva fatto suo padre Ieu (v.2). Nessuno dei re che regnavano in Israele (le dodici tribù) erano uomini devoti, ma tutti seguivano l'idolatria introdotta da Geroboamo. Di nuovo l'ira del Signore si accese contro Israele, tanto che furono oppressi da Hazael re di Siria e da suo figlio Ben-Hadad (v.3). Tale oppressione era richiesta da Jehoahaz prima che si rivolgesse in qualsiasi misura al Signore, ma poi implorò il Signore che gli rispose graziosamente dando sollievo tramite un liberatore senza nome (vv.4,5), e furono...

_Ancora. Questo ha mostrato un certo grado di remissione. (Haydock) --- Era naturale per il re concludere che più colpiva la terra, maggiore sarebbe stato il suo successo; (Calmet) e il profeta, forse, lo avevano insinuato. (Menochio)_...

2 Re 13:18 Hai qui un uomo in estrema debolezza, con la sua forza naturale che si allontana da lui. L'uomo di guerra, l'uomo d'azione, nella sua vampa di speranza, viene a lui; e il profeta morente lo raduna con la sua fede e le sue visioni chiare, e posa su di lui le sue dita sottili, attraverso le quali il re sente la potenza elettrica che viene dal profeta, dandogli nuova forza. Il santo morente è il più forte dei due. I. Consideriamo da dove viene questa forza. Non attraverso la fiducia in se stessi. Non attraverso lo splendore delle azioni che ha compiuto. Non per la fredda, deliberata e ferrea volontà che conferisce all'intelletto freddo e calcolatore dell'uomo il potere sulle potenti forze della natura. La fiducia in se stessi è una cosa; la fede è un'altra. II. Non dobbiamo abusare della fiducia in noi stessi. Non è il coraggio sfacciato che sfida l'omaggio del mondo

2 Re 13:10 LA DINASTIA DI JEHU Ioahaz 814-797 2 Re 13:1 JOASH 797-781 2 Re 13:10 ; 2 Re 14:8 GEROBOAMO II 781-740 2 Re 14:23 ZACCARIA 740 2 Re 15:8 "Quelli che mi onorano io onorerò, e quelli che mi disprezzano saranno poco stimati". - 1 Samuele 2:30 ISRAELE non era qua

E lui disse: Prendi le frecce. E _li_ ha presi . E disse al re d'Israele: Colpisci a terra. E percosse tre volte, e rimase. Colpire a terra - Poiché gli è stato ordinato di prendere le sue frecce, colpire a terra deve significare scoccarci delle frecce. Colpì tre volte, e rimase - Il profeta sapeva che questo tiro era emblematico: probabilmente il re non sapeva cosa dipendesse dalla frequenza dell'azione; e forse fu del Signore che colpì solo tre volte, poiché aveva deciso di dare a Israele quelle tre vittorie solo sui Siri. L'ira di Eliseo perché c'erano solo tre colpi invece di cinque o sei non prova che Dio fosse adirato, o che avesse intenzione di dare ai siri cinque o sei rovesciamenti....

E lui disse: Prendi le frecce. E lui li ha presi. E disse al re d'Israele: Colpisci la terra. E percosse tre volte, e rimase. ver. 18. _E li prese. _] Egli è molto morigerato al profeta, poiché si aspetta il bene da lui; solo lui rimase a colpire prima del dovuto, e questo fu a sua perdita. Avrebbe dovuto continuare a picchiare finché il profeta non avesse detto: Basta....

_E DISSE AL RE D'ISRAELE: METTI LA TUA MANO SULL'ARCO. ED EGLI VI POSE SOPRA LA SUA MANO: ED ELISEO MISE LE SUE MANI SULLE MANI DEL RE._ Nessun commento JFB su questi versi....

_INCREDULAZIONE DA LEGARE A MANO_ "Ha colpito tre volte ed è rimasto." 2 Re 13:18 La perversità umana limita il favore divino. Questo incidente insegna riguardo alla preghiera: I. L'INSISTENZA NELLA SUPPLICA È UNO DEGLI ELEMENTI SUPREMI DELLA DEVOZIONE. — Comprendiamo ora che Eliseo sta cercando di insegnare a questo re a pregare Dio di aiutarlo a sconfiggere i suoi nemici siriani. Gli desidera, quindi, che metta un po' di perseveranza nei suoi esercizi. Gli ordina di estrarre tutte le altre frecce dalla faretra e, tenendole in mano come un fascio di dardi, colpiscono il pavimento di terra della dimora. Ogni colpo doveva pregare e predire una nuova vittoria. II. LA FEDE NELLA SUPPLICA È UNA DELLE CONDIZIONI STABILITE DELLA DEVOZIONE. —Ricorda che in questo simbolismo l'arco è parola, le frecce sono supplica. Dietro e sotto entrambi, tuttavia, c'è

“LA FRECCIA DELLA LIBERAZIONE DEL SIGNORE” 2 Re 13:10 Un brav'uomo è una grande difesa per il suo paese. Maria, regina di Scozia, temeva le preghiere di Knox più degli eserciti del re di Francia. Forse il re si aspettava che anche Eliseo potesse tornare a casa di Dio su un carro di fuoco, come aveva fatto Elia. Nota quanto Israele è mancato a causa dell'incredulità del suo re. Se solo avesse colpito cinque o sei volte, la Siria sarebbe stata consumata; ma si accontentò di colpire solo tre volte. Non chiediamo piccole cose a Dio, né accontentiamoci di una parziale liberazione. Niente Gli piace di più che essere molto fidato. Per coloro che chiedono e si aspettano di più, andrà sempre oltre tutto ciò che chiedono o pensano. Colpisci a terra, figlio di Dio, non fermarti a colpire. Reclama il rovesciamento assoluto del potere di Satana, che si antagonizza e resiste