Apocalisse 14:20

CAPITOLO 14 Grazia antica _1. L'Agnello e i 144.000 ( Apocalisse 14:1 )_ 2. Il vangelo eterno ( Apocalisse 14:6 ) 3. Prevista la caduta di Babilonia ( Apocalisse 14:8 ) 4. Ira per gli adoratori della bestia ( Apocalisse 14:9 ) 5. I beati morti ( Apocalisse 14:12 ) 6. La vendemmia e la vendemmia ( Apocalisse 14:14 )...

MISERICORDIA E CASTIGO Apocalisse 14:1 , _Apocalisse 15:1 ; Apocalisse 16:1_ PAROLE INTRODUTTIVE Quando apriamo il nostro studio sui tre capitoli dell'Apocalisse, troviamo varie scene nel capitolo quattordici che desideriamo presentare, a titolo di introduzione. 1. ABBIAMO CENTOQUARANTAQUATTROMILA RISCATTATI DALLA TERRA. Il capitolo si apre con l'Agnello in piedi sul monte Sion, con lui i centoquarantaquattromila. Se questi centoquarantaquattromila sono gli stessi suggellati d'Israele, nel capitolo sette, allora è meraviglioso per noi trovare un così grande gruppo di redenti tra la nazione eletta da Dio, in piedi accanto all'agnello, il Figlio di Dio,

L'AGNELLO E 144.000 SUL MONTE SION Nei primi cinque versetti di questo capitolo troviamo un'altra sorprendente anticipazione della benedizione del devoto residuo in Israele. Questa anticipazione è data nel momento in cui la nazione è coinvolta nell'idolatria più sfacciata della sua storia. L'Agnello in piedi sul monte Sion (v. 1) indica il suo completo trionfo finale sull'idolatria. I 144.000 con Lui ci ricordano Apocalisse 7:2 dove tutte e dodici le tribù sono rappresentate e viste come sigillate sulla fronte. In questo capitolo i 144.000 hanno scritto sulla fronte il nome dell'Agnello e di Suo Padre. Questo è in netto contrasto con il marchio o il nome della Bestia sulla fronte delle sue vittime ingannate. Il monte Sion è sulla terra, il suo nome significa "soleggiato". Questo nome è usato specialmente per Gerusalemme in connessione con il sole della sua gloria

_Come il Figlio dell'uomo. Cioè, al nostro Salvatore Cristo, seduto su una nuvola bianca, con una corona d'oro e in mano una falce affilata. E un altro angelo, desiderando da lui fare giustizia, mettendo la sua falce, perché la messe della terra era matura, secca e secca; cioè il malvagio, maturo per il castigo. Il simile è rappresentato ancora dalla falce, che si dice sia stata messa ai grappoli della vigna: e furono gettati nel grande torchio, o lago dell'ira di Dio, nell'inferno, dove si dice che il sangue arriva fino alle briglie dei cavalli, per milleseicento stadi: un modo metaforico di esprimere i grandissimi tormenti degli empi dell'inferno. Ma pretendere da qui di dare le giuste dimensioni dell'inferno, è una congettura infondata; di cui si veda Cornelio a Lapide. (Conam)_...

CAPITOLO XI L'AGNELLO DEL MONTE SION E LA RACCOLTA E L'ANNATA DEL MONDO. Apocalisse 14:1 . IL dodicesimo e il tredicesimo capitolo di questo libro sono stati progettati per presentarci un'immagine dei tre grandi nemici della Chiesa di Cristo. Ci è stato detto del drago, principio e radice di tutti i mali, interiori o esteriori, di cui soffre quella Chiesa. È il primo nemico. Ci è stato inoltre detto della prima bestia, di quel potere o principe del mondo al quale il drago ha affidato la sua autorità. È il secondo nemico. Infine, ci è stato detto di quel falso spirito di religione che si unisce al mondo e che, ancor più opposto del mondo stesso allo spirito ultraterreno del cristianesimo, rende il rapporto dei figli di Dio con il mondo peggiore di quello che potrebbe altrimenti sono stato. Il quadro così presentato è in sommo grado adatto a deprimere e a

E il tino fu calcato fuori della città, e il sangue è venuto fuori dal tino, giungeva sino ai freni dei cavalli, per lo spazio di mille _e_ seicento stadi. Anche fino alle briglie del cavallo - Espressione iperbolica, per denotare una grande effusione di sangue. I Giudei dissero: "Quando Adriano assediò la città chiamata Amaro, ne uccise così tanti che i cavalli guadarono il sangue fino alla bocca". Lo stesso tipo di iperbole con quella sopra. Vedi Wetstein su questo verso. Lo spazio di milleseicento stadi - Si dice che lo stato della Chiesa, o patrimonio di San Pietro, si estenda da Roma al Po, duecento miglia italiane, che fanno esattamente milleseicento stadi! Se è davvero così, la coincidenza è certamente sorprendente e degna di profonda considerazione. Su questi due ultimi versetti così parla il pio Quesnel: «Come la falce favorevole di Gesù Cristo miete il suo grano quando è matur...

E il torchio fu calpestato fuori della città, e il sangue usciva dal torchio, fino alle briglie dei cavalli, per lo spazio di _milleseicento_ stadi. ver. 20. _E il torchio fu calpestato_ ] vale a dire. Da Cristo Re, con i suoi cavalieri celesti, Apocalisse 19:13,14 . _Senza la città_ ] _cioè_ senza la Chiesa, fortunatamente in Giudea, dove il papa, scacciato da Roma, volerà e siederà, finché Cristo lo staccherà con lo splendore della sua venuta, 2 Tessalonicesi 2:8 . _Persino alle briglie dei cavalli_ ] Per confutare l'orgoglio e la crudeltà di quei sanguinari papisti che minacciavano di cavalcare i loro cavalli fino alle gonne a sella nel sangue dei luterani. (Flac. Illyr.) Così Famesius, Minerius, Felice di Wurtemburg, Sir Charles E

_E IL TORCHIO FU PIGIATO FUORI DELLA CITTÀ, E IL SANGUE USCÌ DAL TORCHIO, FINO ALLE BRIGLIE DEI CAVALLI, PER LO SPAZIO DI MILLESEICENTO STADI._ Senza la città - Gerusalemme. La scena dello spargimento di sangue di Cristo e del suo popolo sarà anche la scena della vendetta di Dio sul nemico anticristiano ( Apocalisse 19:14 ). SANGUE - il vino rosso. Qui si intende il massacro degli apostati, non la loro punizione eterna. ANCHE FINO ALLE BRIGLIE DEI CAVALLI - degli "eserciti celesti" vendicatori ( Apocalisse 9:16 ; Apocalisse 19:14 ). NELLO SPAZIO DI MILLESEICENTO STADI - "1.600 stadi" (W. Kelly). 1600-un numero quadrato: 4 per 4 per 100. I

IL TORCHIO DELL'IRA DI DIO Apocalisse 14:9 Non possiamo comprendere il tormento di coloro che sono raffigurati in Apocalisse 14:9 , se non il rimorso di aver rifiutato l'amore dell'Agnello di Dio. Anche Cristo stesso non può salvare un'anima dalla sua autocondanna. Notare l'enfasi di Apocalisse 14:13 . La voce che pronuncia la beatitudine dei defunti viene _dal cielo_ . L'enfasi è sulla parola d' _ora_ in poi . Non c'è nessuna pausa nel loro progresso, nessuna esistenza oscura e oscura, nessuna cessazione nel pensiero. _D'ora in poi,_ cioè dal momento della morte, sono beati coloro che muoiono nel Signore; e questo annuncio è approvato dall'enfatico _Sì_

_La Vendemmia e la Vendemmia._ d.C.  95.       13 E udii una voce dal cielo che mi dis