(1) E io, fratelli, quando sono venuto da voi, non sono venuto con eccellenza di parola o di saggezza, dichiarandovi la testimonianza di Dio. (2) Poiché ho deciso di non conoscere nulla tra voi, tranne Gesù Cristo e lui crocifisso. (3) Ed ero con te nella debolezza, nella paura e nel grande tremore. (4) E il mio discorso e la mia predicazione non erano con parole seducenti di sapienza umana, ma in dimostrazione dello Spirito e della potenza: (5) Che la vostra fede non stia nella sapienza degli uomini, ma nella potenza di Dio.

Se si potesse supporre che qualcuno fosse qualificato per aver usato i poteri dell'oratoria umana nella predicazione; chi proprio come Paolo, che era stato allevato ai piedi di Gamaliele; e chi aveva studiato, se si può azzardare a concludere altrettanto dall'elegante discorso che fece davanti ad Agrippa, (vedi Atti degli Apostoli 26:1 ) l'arte della retorica, che allora era molto in uso nelle scuole? Ma che bella vista è mostrata qui, del piano della predicazione di Paolo, in quanto predicava semplicemente Cristo.

Lettore! quanto sarebbe auspicabile che tutti coloro che Dio ha chiamato al ministero adottassero il disegno dell'Apostolo. E infatti, è motivo di stupore, che gli uomini, furiosamente chiamati alla conoscenza di Cristo, nelle loro anime, e spiritualmente ordinati, dallo Spirito Santo, a predicare agli altri; (e di tutti gli altri è di poca importanza ciò che predicano gli uomini senza mandato), dovrebbe predicare accanto.

Quando gli angeli vennero dal cielo, alla nascita di Cristo, per annunciare il suo arrivo, lo predicarono come un Salvatore, Luca 2:11 . Quando il Figlio di Dio venne a predicare se stesso, fu la stessa lieta novella di salvezza, Matteo 18:11 . E quando, terminata l'opera della redenzione, e Cristo fu restituito alla gloria e lo Spirito Santo scese, tutto il peso della predicazione degli Apostoli fu della stessa entità: Dio (dissero) avendo risuscitato suo Figlio Gesù, mandò che vi benedica allontanando ciascuno di voi dalle vostre iniquità.

Perciò ogni giorno nel tempio e in ogni casa non cessavano di insegnare e di predicare Gesù Cristo! Atti degli Apostoli 5:42 ; Atti degli Apostoli 5:42

C'è una bellezza particolare nell'espressione dell'Apostolo, non solo per predicare Cristo, ma Cristo crocifisso. C'erano mille eccellenze in Cristo che Paolo aveva imparato, e sulle quali si era soffermato spesso, con santo rapimento. Ma la croce comprendeva tutto. Lì Paolo fissò il suo occhio, il suo cuore, tutta la sua anima. E, ciò che sentiva così veramente benedetto, a se stesso, desiderava comunicare a tutto il popolo del Signore. Cristo crocifisso, era particolarmente adatto, ai poveri peccatori.

Era degno di ogni accettazione! Lettore! quanto poco sanno quegli uomini della piaga del loro cuore, che predicano altro! Non potrebbe un povero peccatore dire, in ogni congregazione di tali uomini, come fece Giobbe, coloro che gli leggono le loro letali lezioni di pazienza: Miserabili consolatori siete tutti voi: medici di nessun valore! Giobbe 13:4 ; Giobbe 13:4

Quale umiliante racconto fa di sé l'Apostolo, quando si alza per servire in mezzo al popolo! E tale deve essere sempre, tra tutti coloro che hanno un terribile senso dell'accusa solenne, nel proclamare la parola di vita tra i peccatori morenti. Che calcolerà e annoterà le lacrime, e le preghiere, e le ansie e i tremori dei ministri fedeli, che vegliano sulle anime del popolo, come coloro che devono rendere conto.

Gli uomini che si precipitano al servizio non chiamati, non inviati, come i figli di Eli, per essere messi nell'ufficio del sacerdote, non possono avere apprensione che cosa significhino queste cose. 1 Samuele 2:36 . Ma la cosciente debolezza, la paura e il grande tremore di Paolo saranno facilmente compresi da quelle menti risvegliate, che non si alzano mai per servire nel nome del Signore, ma con una santa gelosia per i propri cuori; e non finiscono mai le loro fatiche, ma con una preghiera, affinché le loro cose più sante siano lavate dalla loro impurità, nel sangue di Cristo! Esodo 28:38

Com'era dolce questa testimonianza per la mente dell'Apostolo, del parlare del Signore nella parola e mediante la parola, quando Paolo vide la benedizione del Signore sulle sue fatiche. La dimostrazione dello Spirito, e della potenza, in ogni congregazione di fedeli, è davvero il grande ristoro, sia per il ministro che per il popolo. Paolo ne fa una prova, del tipo più decisivo, che la Chiesa è stata scelta da Dio. Vedi 1 Tessalonicesi 1:4 fino alla fine.

E Lettore! è questo, e solo questo, che forma il giusto fondamento della sicurezza nella vita divina. Ciò che inizia nella saggezza umana e nella forza umana, finirà in entrambe; Che è follia e debolezza, nelle più alte conquiste. Ma ciò che inizia nel Signore, finirà nel Signore e sarà fondato su una sicurezza eterna, Isaia 45:24 .

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