1 Corinzi 3:1,2

(1) E io, fratelli, non potevo parlarvi come a uno spirituale, ma come a un carnale, proprio come ai bambini in Cristo. (2) Vi ho nutrito con il latte, e non con la carne: perché finora non lo avete potuto sopportare, né ora lo potete.

Prego il Lettore, al suo ingresso in questo Capitolo, di osservare la fedeltà di Paolo, quale ministro di Cristo. Aveva indicato nel capitolo precedente il carattere di coloro che erano ammaestrati dallo Spirito: e aveva tracciato la linea di distinzione, tra l'uomo naturale, che non riceve le cose di Dio, e il credente spiritualmente istruito. Qui, dunque, fa applicazione, di ciò che aveva detto su quell'argomento, con un occhio a loro.

Sebbene fossero rigenerati, o non avrebbe potuto considerarli come portati nella comunione ecclesiale; tuttavia erano così deboli nella comprensione, che non poteva chiamarli altro che semplici bambini in Cristo. E i bambini in Cristo possono ricevere solo le prime cose del nutrimento, e come le tenere capacità trovano facile la digestione; come i bambini in natura, possono assaporare ben poco più che essere allattati al seno.

Lettore! non trascurate la dolcissima istruzione, che qui viene data, sia ai ministri che al popolo. Un ministro, come Paolo, istruito da Dio Spirito Santo e inviato da Dio Spirito Santo, può qui imparare quanto sia necessaria una parte nell'esercizio della santa funzione, per studiare lo stato e le circostanze di la casa del Signore. Occorre considerare attentamente le diverse età, condizioni e caratteri del popolo del Signore.

Paolo, descrivendo a Timoteo, i contorni di un fedele servitore di Gesù Cristo, dice; che studiasse per mostrarsi approvato a Dio, operaio che non ha bisogno di vergognarsi, dividendo rettamente la parola della verità, 2 Timoteo 2:15 . E un tale operaio deve imparare dal suo Maestro, come volgere la mano ad ogni ramo del suo lavoro, in quella parte più specialmente che riguarda il nutrimento e l'istruzione del popolo del Signore.

I bambini in Cristo devono avere il latte sincero della Parola, affinché possano crescere in tal modo. I più avanzati nella grazia e nella conoscenza, possono essere portati a conoscenza, man mano che le loro capacità spirituali sono aumentate, nel cibo più forte dell'anima. Tutti devono avere porzioni adeguate; e nessuno di loro deve essere trascurato o dimenticato. Perciò il Signore Gesù stesso descrive il servo fedele, nella sua casa, che così amministra in suo nome, alla sua famiglia, e lo chiama beato, che il suo Signore quando verrà troverà così facendo, Luca 12:42 .

E le persone, sotto tale incarico, possono imparare, da quanto qui detto, quanto sia necessario per loro ricevere il ministero dei servi del Signore, con il massimo affetto e buona volontà. I bambini in Cristo, i giovani e i padri, come li chiama Giovanni, entrano tutti per le loro parti separate e distinte. E bene sono ministri fedeli che hanno diritto all'amore del loro popolo, mentre hanno bisogno delle loro preghiere, affinché in un'opera così ardua si possa essere trascurati; ma, ministro e popolo insieme, siate benedetti dal Signore.

Sarebbe bene che il primo avesse in eterno in vista il modello del primo sermone di Cristo nella sinagoga. quando Gesù aprì il suo incarico in quel luogo, e dichiarò che la profezia di Isaia si sarebbe compiuta quel giorno stesso nella sua Persona divina; subito aggiunse che il suo compito era quello di predicare il Vangelo ai poveri, di guarire coloro che hanno il cuore spezzato, di predicare la liberazione ai prigionieri e il recupero della vista ai ciechi, di rimettere in libertà quelli che erano feriti e di proclamare l'anno accettevole del Signore, Luca 4:18 con Isaia 61:1 .

E sarebbe bene se questi ultimi, intendo dire le persone a cui serviva, ricordassero questa caratteristica del carattere di Gesù, e formassero il loro giudizio sui servi, che si alzano per servire nel nome del Signore, secondo questo piano del loro Maestro. Se un ministro, seguendo le orme di Cristo nella predicazione, ha il Vangelo da predicare ai poveri, ai ciechi e ai cuori spezzati, all'anima prigioniera e ai feriti, con cui parlare nello stesso sermone; vari mezzi deve adottare, in modo da soddisfare i vari bisogni se caratteri così diversificati.

E come può un ministro lavorare fedelmente, in mezzo a tante pretese; o un popolo ha le sue parti piene e distinte, a meno che il Signore non le disponga entrambe? La consapevolezza di ciò faceva spesso gridare Paolo alla Chiesa; Fratelli, pregate per noi, 1 Tessalonicesi 5:25 ; 2 Tessalonicesi 3:1 ; Ebrei 13:18 .