2 Corinzi 8:1-9

(1) Inoltre, fratelli, vi rendiamo conto della grazia di Dio concessa alle chiese della Macedonia; (2) Come in una grande prova di afflizione l'abbondanza della loro gioia e la loro profonda povertà abbondarono fino alle ricchezze della loro liberalità. (3) Poiché al loro potere, rendo testimonianza, sì, e al di là del loro potere erano disposti da se stessi; (4) Pregandoci con molta supplica che vorremmo ricevere il dono e prendere su di noi la comunione del ministero dei santi.

(5) E questo fecero, non come speravamo, ma prima diedero se stessi al Signore e a noi per volontà di Dio. (6) Tanto che abbiamo desiderato Tito, che come aveva cominciato, così finisse anche in te la stessa grazia. (7) Perciò, poiché abbondate in ogni cosa, nella fede, nella parola, nella conoscenza, in ogni diligenza e nel vostro amore per noi, vedete che abbondate anche in questa grazia. (8) Parlo non per comandamento, ma in occasione della prepotenza degli altri, e per provare la sincerità del tuo amore. (9) Poiché voi conoscete la grazia del nostro Signore Gesù Cristo, che, benché ricco, si è fatto povero per voi, affinché voi diventaste ricchi mediante la sua povertà.

L'Apostolo apre il Capitolo con un altissimo encomio alla liberalità delle Chiese di Macedonia, che è Filippi. E certo, ciò che dice di quelle persone, dà un'idea molto deliziosa, come veramente la grazia di Gesù deve aver operato nelle loro menti. Ma Paolo mostra il fondamento di tutto quell'amore, e zelo, nel rintracciarlo alla fonte: si erano dati prima al Signore, e perciò potevano ben dare della loro sostanza, o anche se fosse necessario, tutta la loro sostanza , alla povera famiglia del Signore.

Prego il Lettore di occuparsi di questo, perché è a mio avviso molto interessante. Né trovo in tutta la Bibbia nulla che getti una luce più chiara su quello che si può chiamare il vero spirito del Vangelo. Se Dio Spirito Santo, nel rigenerare la mia natura decaduta, ha aperto alla mia apprensione spirituale, un senso pieno, del nulla di tutto da Cristo; e della pienezza, e tutto sufficienza, in Cristo; per farmi innamorare di tutti tranne Gesù; e Gesù, e il suo popolo, divennero tutto ciò che mi era caro: che cosa c'è, dopo tali vedute, che un figlio di Dio possa ritenere caro, o rifiutare a Cristo; nelle sue membra afflitte?

Non posso fare un solo atto, né di lode, né di servizio, per dimostrare il mio attaccamento a Cristo. La mia lode, non può aumentare la sua gloria, non più di quanto le mie lacrime possano gonfiare il suo mare. E i servizi degli uomini, o angeli, non giovano a Dio. Così che Cristo, nella sua Persona, è al di là della portata di ogni ricezione. Ma Cristo, nelle sue povere membra, è capace di ricevere, anche il calice dell'acqua fredda; e ha dichiarato che l'atto, quando è fatto con un occhio a Lui, è costoso ai suoi occhi.

Ma sembrerebbe che, nonostante tutti coloro che leggono la sua Bibbia lo sappiano e ci credano; eppure forse nessun uomo, dall'inizio del mondo a quest'ora, ha mai agito, pienamente e in ogni occasione, all'altezza di esso. Almeno, mi dichiaro colpevole per me stesso; Non ho. E andrei in pellegrinaggio per molte miglia, per vedere il seguace di Gesù che ha; e chi, in ogni circostanza della vita, ha sempre agito secondo questo principio!

Ma, quando il Lettore ha portato questa dottrina al massimo grado, l'immaginazione può concepire; e dipinse alla sua vista una bella rappresentazione di un figlio di Dio, che vede Cristo in ciascuna delle sue membra, e si comporta in modo tale da prendere parte a tutte le loro angustie; richiami la sua attenzione, su ciò che qui ha detto l'Apostolo, di Gesù stesso; e perdere ogni ricordo di tenerezza, e compassione, nelle membra di Cristo gli uni verso gli altri, nel contemplare il Figlio di Dio, come Paolo lo ha rappresentato.

Voi conoscete (dice) la grazia di nostro Signore Gesù Cristo, che sebbene fosse ricco, tuttavia si è fatto povero per voi; che voi, per la sua povertà, possiate essere ricchi. Lettore! fermati sul meraviglioso account! Stavamo prima considerando, la grandezza della mente di quell'uomo, che nella coscienza dell'amore di Cristo, e nell'interesse per Cristo, poteva dare della sua sostanza in qualsiasi misura, per il sollievo di qualsiasi famiglia di Cristo; e non tenga conto dei suoi beni, da un'attenzione a Cristo e al suo popolo.

Ma quando guardiamo a Gesù, il quale, benché Signore di tutti, si è fatto servo di tutti: il quale, pur essendo Signore del cielo e della terra e ricco oltre ogni calcolo di ricchezza, non si è fatto disprezzare e ha preso su di sé la forma di servo ; e si fece povero, affinché i suoi redenti, mediante la sua povertà, si arricchissero: questo è un precedente inaudito, un esempio senza pari; e che lascia a distanza infinita, tutto ciò che si può dire di liberalità, in tutta la creazione della Genesi e non si può dire di nessuno se non di Lui, che è Uno con il Padre su tutto Dio benedetto in eterno. Amen!

Lettore! non allontanarti frettolosamente dal meraviglioso soggetto. Pensa alla grazia di nostro Signore Gesù Cristo. Era ricco. Sì! così ricco, che come Dio, tutte le perfezioni divine erano sue, in comune con il Padre e lo Spirito Santo. E, come Dio-Uomo, in lui abitava corporalmente tutta la pienezza della Divinità. Tutto il governo Suo, nel suo Impero e Dominio Universali; attraverso tutti i dipartimenti della natura, della provvidenza, della grazia e della gloria.

Tutte le cose sono state fatte da lui e per lui; ed Egli è prima di tutte le cose, e in Lui tutte le cose consistono. Tutti questi erano, e sono, Suoi per diritto, per possesso, essenzialmente e veramente suoi, subordinati, eterni e immutabili. Ora guarda la sua vasta umiliazione. Sebbene fosse così ricco, al di là della massima immaginazione di ricchezze; eppure, per noi, si è fatto povero. Così povero, che non aveva dove posare il capo.

Era disprezzato e rifiutato dagli uomini, uomo o uomo dei dolori; come se, ed era in realtà così, nessun dolore, né tutti i dolori dello stato umano, potessero essere paragonati al suo, Lamentazioni 1:12

E tutto questo, affinché il suo popolo attraverso la sua povertà fosse arricchito. E, ciò che tende ad accrescere ancora di più la misericordia, sono le persone per le quali questo amore di Cristo è stato così manifestato. Non angeli, né santi, ma peccatori, e quelli della più profonda tintura; sì, nemici di Dio, per opere malvagie, che non avevano fatto nulla per meritare il favore divino; ma ha fatto di tutto per meritare il disappunto divino. Qui sta l'amore, non che noi abbiamo amato Dio, ma che Egli ci ha amati! Lettore! conosci questa grazia del Signore Gesù Cristo? Molti ne hanno letto.

Molti ne parlano. Ma Paolo dice alla Chiesa dei Corinzi, che essi lo sapevano: cioè, Dio lo Spirito Santo aveva insegnato loro a conoscerlo, nel benedetto effetto di esso sulle loro anime, mediante la rigenerazione: per mezzo della quale ne conoscevano la verità: e il loro interesse in esso. Per essere stato un tempo disperatamente povero e rovinato dal peccato; si conoscevano ora immensamente ricchi, in Cristo, sia il mio Lettore lo sa, e per la stessa causa?