(10) Ed egli mi disse: Non sigillare i detti della profezia di questo libro: poiché il tempo è vicino. (11) Chi è ingiusto, sia ancora ingiusto; e chi è sporco, sia ancora sporco; e chi è giusto, sia ancora giusto; e chi è santo, sia ancora santo.

Qui penso che Cristo stesso diventa l'oratore. E, in effetti, a questo versetto si apre, in una certa misura, un nuovo argomento. Non sentiamo più ora alla fine del Capitolo, della Chiesa di Cristo nello stato del Millennio. Ma ora ecco un incarico dato da Cristo, che questo libro di profezie sarà un libro aperto e non sigillato. Come se il Signore ne facesse conoscere tutta la Chiesa, di generazione in generazione.

E prego, il Lettore di osservare in ulteriore conferma, che questa decisione di Cristo, degli immondi e degli ingiusti, e d'altra parte dei giusti e dei santi, continuando per sempre inalterata, prova l'Onnipotenza di chi parla, in questa frase finale , (per chi se non il Signore stesso potrebbe decidere così?) e conferma, che questo regno millenario di Cristo essendo iniziato, non ammetteva alcuna alterazione.

L'argomento è solenne, ma è terribilmente vero. I miserabili in eterno, se fossero liberati dalla loro miseria, non possono essere mutati dalla loro natura, che è causa della loro miseria, e perciò, continuando immutati nella natura, devono continuare immutati nel dolore, così certo, così certo, è quel detto, del Signore da parte di Abramo, tra i due mondi, tra le due nature, i due semi di Cristo e il serpente, c'è un grande abisso fissato, Luca 16:25 .

Non ci può essere passaggio dall'uno all'altro. Né, se ci fosse, questo addolcirebbe il male. Tutti i principi in natura; fuoco e acqua, caldo e freddo, vita e morte, non sono più opposti di Cristo e Belial; i figli del maligno; e i figli del regno!

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