E Paolo, osservando attentamente il consiglio, disse: Uomini e fratelli, ho vissuto in tutta buona coscienza davanti a Dio fino ad oggi. (2) E il sommo sacerdote Anania ordinò a quelli che gli stavano accanto di colpirlo alla bocca. (3) Allora Paolo gli disse: "Dio ti colpirà, muro imbiancato; poiché ti siedi per giudicarmi secondo la legge e comandarmi di essere percosso contro la legge?" (4) E quelli che erano presenti dicevano: Insulti tu il sommo sacerdote di Dio? (5) Allora Paolo disse: Non so, fratelli, che fosse il sommo sacerdote, perché sta scritto: Non dire male del capo del tuo popolo.

Mentre non possiamo che ammirare la fedeltà, e l'intrepidezza, del grande Apostolo, nel sfidare così i suoi nemici e nel contendersi la sua integrità; non dobbiamo forzare troppo le parole di Paolo, come se volesse dire che aveva sempre vissuto senza colpa sulla sua coscienza davanti a Dio. Questo era lontano dal significato dell'Apostolo. Tutto ciò che intendeva affermare, anzi tutto ciò che affermava, era che la sua coscienza non poteva rimproverargli di aver fatto nulla per esporlo alle loro leggi, o al loro giusto dispiacere.

È un punto che vale la pena considerare, nella nostra valutazione di uomini e cose, osservare che nel racconto della Scrittura degli uomini santi e della loro integrità non è implicato altro che che nella vita si comportano in tutte le dipartimenti di esso, rettamente e con una buona coscienza verso gli uomini. Tracciano una linea di distinzione, tra il giudizio degli uomini e il tribunale di Dio. Così Davide invita il Signore a perorare la sua causa, con giudici ingiusti.

giudicami, (disse), o Signore, secondo la mia giustizia e secondo la mia integrità che è in me, Salmi 7:8 . Ma, quando Davide contemplava il tribunale di Dio, e non quello degli uomini, esclamò: Non entrare in giudizio con il tuo servo, o Signore, perché nessun uomo vivente sarà giustificato davanti a te, Salmi 150:6 .

E così, allo stesso modo, altri santi dell'antichità, considerarono la grande differenza: Vedi Giobbe 27:5 con Giobbe 9:20 . Così che Paolo si giustifica in questo luogo, è interamente in vista delle leggi umane, nelle transazioni di un uomo con un altro.

Il comportamento appassionato di Anania, e la risposta frettolosa di Paolo, provarono entrambi la comune natura di Adamo a cui entrambi appartenevano. Sebbene la grazia avesse rinnovato la mente di Paolo, tuttavia il corpo non rinnovato aveva lasciato tutto il vecchio uomo del peccato! Così disse Paolo, e così tutti i figli di Dio conoscono, per esperienza, Romani 7:23 , fino alla fine.

Ma, sebbene Paolo parlasse frettolosamente, tuttavia c'era del vero in ciò che diceva: e doveva sembrare che fosse in qualche modo profetico. I peccatori sono colpiti dal Signore, quando il giudizio li raggiunge. E il giudice ingiusto non può aspettarsi altro. Lettore! non trascurare l'umile riconoscimento dell'Apostolo, del suo errore, per fretta e per disattenzione. La vera grazia, indurrà sempre tali effetti.

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