Galati 2:6-15

(6) Ma di quelli che sembravano essere un po', (qualunque fossero, non mi importa: Dio non accetta la persona di nessuno:) poiché quelli che sembravano essere un po' in conferenza non mi hanno aggiunto nulla: (7) Ma al contrario , quando videro che il vangelo della circoncisione era stato affidato a me, come il vangelo della circoncisione fu a Pietro; (8) (Poiché colui che ha operato efficacemente in Pietro all'apostolato della circoncisione, era lui stesso potente in me verso i pagani:) (9) E quando Giacomo, Cefa e Giovanni, che sembravano colonne, percepirono la grazia ciò che mi fu dato, diedero a me ea Barnaba la destra della comunione; che noi andassimo ai pagani, e loro alla circoncisione.

(10) Solo loro vorrebbero che ricordassimo i poveri; lo stesso che anch'io ero impaziente di fare. (11) В¶ Ma quando Pietro fu giunto ad Antiochia, gli resistetti a viso aperto, perché era da biasimare. (12) Infatti, prima che questo venisse da Giacomo, mangiò con i pagani; ma quando furono venuti, si ritirò e si separò, temendo quelli che erano della circoncisione. (13) E anche gli altri Giudei dissimularono con lui; tanto che anche Barnaba fu portato via con la loro dissimulazione.

(14) Ma quando vidi che non camminavano rettamente secondo la verità del Vangelo, dissi a Pietro davanti a tutti loro: Se tu, essendo ebreo, vivi come i pagani, e non come fanno i giudei, perché costringi i pagani a vivere come i giudei? (15) Noi che siamo ebrei per natura e non peccatori dei pagani,

Non credo sia necessario ingrossare le pagine del Commento del Poverello sull'argomento, (e che da tempo è cessato, come pure tutte le sue parti), riguardo al rimprovero di Paolo a Pietro. Dovrebbe apparire molto chiaramente dalla storia, che la dottrina di Paolo e quella di Pietro erano entrambe essenzialmente, la stessa cosa, su tutti i grandi punti del Vangelo. 1 Pietro 1:5 .

Differivano solo, per quanto riguarda l'indulgenza che Pietro aveva mostrato ai pagani, in relazione al cibo comune. Poiché lo Spirito Santo aveva insegnato a Pietro mediante la visione sul tetto della casa, (vedi Atti degli Apostoli 10:9 .) che non c'era nulla di comune o impuro che Dio aveva santificato, Pietro non si era più scrutato a mangiare con i Gentili.

Ma venendo alcuni Giudei con Giacomo, temendo che costoro si offendessero per questa libertà cristiana, per accomodarsi ai loro pregiudizi, l'Apostolo si allontanò da loro. Se Pietro fosse stato più fermo in questa libertà, non sarebbe incorso nel dispiacere di Paolo. Ma da esso apprendiamo che i grandi uomini, e il più grande degli uomini, non sono che uomini. Non dove possiamo cercare la perfezione, se non nel Signore Gesù.

E dolcemente lo Spirito Santo ha fatto registrare le fragilità dei suoi santi, apposta per insegnare alla Chiesa la propria nullità, nei suoi migliori caratteri, e che tutta la sua eccellenza è sola in Cristo.