(11) Che fanno l'olio entro le loro mura, e pigiano i loro torchi, e soffrono la sete. (12)Gli uomini gemono dalla città, e l'anima dei feriti grida: ma Dio non attribuisce loro follia. (13) В¶ Sono di quelli che si ribellano alla luce; non ne conoscono le vie, né dimorano nei suoi sentieri. (14) L'omicida che sorge con la luce uccide il povero e il bisognoso, e nella notte è come un ladro.

(15) Anche l'occhio dell'adultero attende il crepuscolo, dicendo: Nessun occhio mi vedrà; e nasconde il suo volto. (16) Nell'oscurità scavano nelle case, che si erano segnate durante il giorno: non conoscono la luce. (17) Perché il mattino è per loro come l'ombra della morte: se uno li conosce, sono nel terrore dell'ombra della morte. (18) В¶ È veloce come le acque; la loro parte è maledetta sulla terra: non vede la via delle vigne.

(19) La siccità e il caldo consumano le acque della neve: così fa la tomba coloro che hanno peccato. (20) Il grembo lo dimenticherà; il verme si pascolerà dolcemente su di lui; non sarà più ricordato; e la malvagità sarà spezzata come un albero. (21) Egli supplica male la sterile che non porta, e non fa bene alla vedova. (22) Attira anche i potenti con la sua potenza: si alza, e nessuno è sicuro della vita.

(23) Sebbene gli sia dato di essere al sicuro, dove riposa; eppure i suoi occhi sono sulle loro vie. (24) Si esaltano per un po', ma se ne vanno e si abbassano; sono tolti di mezzo come tutti gli altri, e tagliati come le cime delle spighe di grano.

Giobbe segue lo stesso tipo di ragionamento, attraverso tutti questi versetti: perché sebbene i termini usati e le similitudini con cui è illustrata la dottrina, varino, tuttavia la somma e la sostanza sono le stesse. Il ladro del giorno o l'assassino della notte sono entrambi simili sotto questo aspetto: a volte la loro prosperità è grande, come se non avessero commesso alcun male; e talvolta la loro distruzione viene rapidamente.

Ma da quegli eventi non si possono trarre conclusioni con tanta certezza come da cose esteriori per inferire il giudizio di DIO. Che andrà bene ai giusti e male ai malvagi, è la dottrina infallibile di un governo divino: ma che gli uomini, dalla loro scarsa conoscenza e osservazione, possano in ogni caso trarre conclusioni giuste, che siano rette e che sono malvagi, è impossibile.

Il saggio ha una bellissima osservazione su questa stessa dottrina e trae le stesse conclusioni di Giobbe. Anche se un peccatore fa il male cento volte; ei suoi giorni si prolungheranno, ma certamente so che staranno bene a quelli che temono DIO. Ecclesiaste 8:12 .

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