Marco 12:1-12

CONTENUTI.

Il Signore qui insegna in parabole. I farisei e gli erodiani cercano di cogliere GES nelle sue parole. Il SIGNORE benedetto discorre sulla risurrezione, e con uno scriba: mette in guardia contro gli scribi. Il capitolo si chiude con l'Encomio del Signore sull'offerta della vedova al Tesoro.

E cominciò a parlare loro con parabole. Un certo uomo piantò una vigna, e una siepe di esso, e scavato un posto per l'uva nello strettoio, e costruì una torre, e lasciare che a dei vignaioli e se ne andò in un paese lontano. (2) E al tempo mandò ai vignaioli un servo, per ricevere dai vignaioli il frutto della vigna. (3) E lo presero , lo picchiarono e lo mandarono via vuoto.

(4) E di nuovo mandò loro un altro servitore; e contro di lui gettarono pietre, e lo ferirono alla testa, e lo mandarono via maneggiato vergognosamente. (5) E di nuovo ne mandò un altro; e lui uccisero, e molti altri; picchiando alcuni e uccidendone alcuni. (6) Avendo dunque ancora un figlio, il suo beneamato, mandò loro anche per ultimo, dicendo: Avranno riverenza a mio figlio. (7) Ma quei vignaioli dicevano tra loro: Questi è l'erede; vieni, uccidiamolo e l'eredità sarà nostra.

(8) E lo presero, e. lo uccise e lo scacciò dalla vigna. (9) Che cosa farà dunque il padrone della vigna? verrà e distruggerà i vignaioli e darà la vigna ad altri. (10) E non avete letto questa scrittura; La pietra che i costruttori hanno scartato è diventata la testata dell'angolo: (11) Questa è stata l'opera del Signore, ed è meravigliosa ai nostri occhi? (12) E cercavano di afferrarlo, ma temevano il popolo, perché sapevano che aveva detto la parabola contro di loro; e lo lasciarono e se ne andarono.

Abbiamo avuto questa parabola, Matteo 21:33 , alla quale mi riferisco. Ma oltre a ciò che è stato osservato, può non essere improprio osservare brevemente, che in questa, come in alcune altre parabole di CRISTO, dobbiamo ricordare mentre percorriamo le varie parti di essa, che come è una parabola, non dobbiamo forzare le espressioni oltre la figura intesa; nell'applicazione del tutto non fare più di quanto evidentemente il SIGNORE l'ha inteso in modo generale.

Che lo scopo principale sia di mostrare il maltrattamento del Signore da parte della nazione ebraica è certo; e i vari personaggi rappresentati nella parabola come, chiaramente lo segnano. L'uomo di cui qui si parla è DIO il PADRE; la vigna, come è descritta altrove, è la casa d' Israele, e gli uomini di Giuda la sua pianta amabile. Isaia 5:7 .

I servi che in tempi diversi si dice siano stati inviati, sono i Profeti e fedeli messaggeri preparatori alla venuta di CRISTO e di suo FIGLIO il SIGNORE GES CRISTO. Ma quando si dice che questo certo uomo è andato in un paese lontano; che questo certo uomo, metta un può essere sull'accoglienza che suo FIGLIO potrebbe ricevere; essa può essere, Avranno rispetto al mio figlio. Queste sono espressioni paraboliche e non devono essere interpretate nel loro esatto senso e significato letterale.

Il Signore è ovunque e sempre presente; e quindi non si può dire di ritirarsi, né di andare avanti. Né si poteva supporre che il SIGNORE dicesse che c'era una probabilità che CRISTO sarebbe stato venerato dalla nazione, i Giudei, a cui era stato inviato: poiché era stato previsto solo che coloro che riverissero CRISTO, di cui egli stesso parlava, e ogni altro: GES stesso ha assegnato la causa, per cui non l'hanno accettato.

Vedi Giovanni 6:37 ; Giovanni 8:43 . Ma la parabola ha lo scopo di mostrare alla nazione gli ebrei, nel loro carattere nazionale. E l'evento, nella distruzione della nazione ebraica, corrispondeva esattamente alle predizioni qui fornite da CRISTO. L'intera nazione fu rovesciata e il popolo che sopravvisse alla distruzione di Gerusalemme fu disperso sulla faccia della terra.