Prego il Lettore molto particolarmente di notare l'alterazione qui fatta nel modo di espressione, da quello che era prima. Qui è detto: Beati coloro che custodiscono le sue testimonianze: implicando numeri, cioè il popolo del Signore. Nel primo versetto la parola sono è in corsivo, e avrebbe potuto essere più propriamente è. E il dotto Lettore saprà che la parola, ashrei, beato, si trova solo come sostantivo-plurale, ed è una prova della bellezza e della pienezza della lingua ebraica, perché la beatitudine non è costituita da nulla di unico, ma da un assemblaggio di tante cose in una.

E saprà anche il dotto Lettore, che questa parola è così usata nel primo versetto del primo salmo; poiché la parola è la stessa: "Benedetto l'uomo", ecc. Ma per tornare al salmo davanti a noi; se ho ragione nel supporre che il primo versetto parli tutto di Gesù, e questo secondo versetto tutto del suo popolo; quale scrittura adorabile e più interessante ci ha dato lo Spirito Santo? Perché allora il senso sarà: "Benedetto il Signore Gesù, l'immacolato", ecc.

E poi segue: "Beati quelli, il suo popolo, i suoi redenti, che osservano le sue testimonianze e che lo cercano (cioè Gesù) con tutto il cuore". E non è tutta l'analogia della Scrittura in questo senso, gli uomini saranno benedetti in lui? Non c'è una benedizione da lui; Salmi 72:17 ; Efesini 1:3 .

Per la giusta comprensione della parola testimonianze, possiamo ricorrere a varie scritture. Le tavole di pietra furono chiamate le tavole della testimonianza, Esodo 31:18 ; senza dubbio intendevano riferirsi a Cristo; e allo stesso modo c'era un tabernacolo della testimonianza, Esodo 38:21 .

E quando Gesù ha tabernato nella sostanza della nostra carne, non si è adempiuta quella Scrittura? Ecco, il tabernacolo di Dio è con gli uomini, ed egli abiterà con loro, Apocalisse 21:3 . Inoltre, si dice che la testimonianza di Gesù sia lo spirito della profezia, Apocalisse 19:10 .

E in effetti la stessa parola testimonianza deriva da una parola, o radice, che suggerisce in qualche modo il futuro. Pertanto, quando si dice in questo Salmo, "il popolo di Dio custodisce le sue testimonianze", porta con sé l'idea di credere e appoggiarsi alle testimonianze di grazia di Dio qui, e gloria in seguito, nella e dalla persona del Signore Gesù Cristo.

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