Hawker's Poor man's commento
Salmi 4:1
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Questo Salmo si apre con la preghiera, poi un discorso che mostra la follia, oltre che il pericolo, di perseguire la vanità; la chiusura del Salmo determina che la felicità dell'uomo deve trovarsi solo nel favore di Dio.
Al capo dei musicisti di Neginoth. Un Salmo di Davide.
Prima di addentrarmi nel Salmo stesso, pregherei l'attenzione del Lettore sul titolo di esso. Alcuni hanno pensato che questo Salmo fosse usato nel servizio del tempio e cantato lì. E coloro che hanno tratto questa conclusione suppongono anche che Neginoth intendesse strumenti a corda, simile a quanto è detto Habacuc 3:19 . Ma mentre non ho la presunzione di dire diversamente, mi permetto di gettare una congettura, che questo Salmo fosse indirizzato a una persona infinitamente più grande di qualsiasi tra i figli degli uomini.
I Settanta leggono la parola che abbiamo reso nella nostra traduzione 'capo musicista Lamenetz, invece di Lamenetzoth; il cui significato è fino alla fine. Da dove i Padri greci e latini immaginavano, che tutti i Salmi che portano questa iscrizione si riferiscono al Messia, il grande fine. Se è così, non è questo Salmo, e in effetti tutti i Salmi che sono così indirizzati al capo dei Musici, diretti a Gesù? Faccio la domanda, ricordi al Lettore; Non lo determino.
Ma se c'è qualche fondamento per l'idea, sicuramente è interessante, da portare con noi nella nostra ricerca di Lui attraverso l'intero libro dei Salmi, da dove sappiamo, così come altre parti della Scrittura, il Signore Gesù parlò ai suoi discepoli riguardo a se stesso. Luca 24:44
Non è forse questo santo grido a Dio fondato sulla supplica di Lui e del suo merito, che è veramente chiamato Signore nostra giustizia? e chi è fatto di Dio per il suo popolo, sapienza e giustizia, santificazione e redenzione? Se la preghiera viene così letta con lo sguardo rivolto a Gesù, diventa davvero un argomento benedetto. E anche l'altra parte del motivo di riparazione è molto dolce e importante. Prendiamo il metodo più efficace per ottenere nuove misericordie, quando ricordiamo a Dio i suoi favori passati.
Che cosa infatti può essere più grato al Signore che, agendo così fede su ciò che il Signore darà, di dirgli ciò che ha prima donato a noi? Ma non c'è nemmeno un senso più alto da dare a questo versetto? Non possiamo noi senza violenza considerare la preghiera come la supplica del Dio-uomo Cristo Gesù? Ebrei 1:7 .