Il Salmista è qui perso nell'ammirazione. Contempla i corpi celesti, quei luminari luminosi la luna e le stelle. Non nota il sole; probabilmente era notte quando è stata scattata questa meditazione sul cielo stellato. E mentre considera questi vasti poteri della creazione di Dio, si perde nello stupore nel ricordare le misericordie della redenzione. E dovrebbe sembrare particolarmente con un occhio al grande Creatore accondiscendente a farsi uomo.

Non è che colui che ha fatto un mondo così magnifico si sia degnato di guardare l'uomo, perché l'uomo, come opera delle sue mani, era un oggetto da considerare per il grande Creatore, tanto e altrettanto altamente, se fosse piaciuto alla sua mente infinita, come ogni altra opera del suo potere. Coloro che vorrebbero interpretare il passo in questo senso, ne trascurano certamente la grande bellezza. Ma la meraviglia di tutte le meraviglie, e che lo scrittore sacro sta contemplando qui, è che Dio stesso, in una persona della divinità, dovrebbe passare per la natura degli angeli e prendere su di sé il seme di Abramo.

Ebrei 2:16 . Più evidentemente è questo, quest'identico Uomo, la cui natura, unita alla divinità, forma il glorioso Mediatore, che il Salmista qui contempla, e del quale così prorompe in stupore, amore e lode.

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