Al mio signore. Questo fu un titolo che in seguito presero gli imperatori, ma che Augusto e Tiberio dicono da Plinio, nella sua epistola a Traiano, e da Tertulliano, di aver rifiutato, in quanto troppo presuntuoso e troppo alto, ut nimis sublimem atque gloriosum. Questo forse fu fatto, affinché nessuno potesse udire il titolo nel momento in cui il Signore dei signori doveva apparire sulla terra. (Tirinus) --- Sebbene possiamo approvare e ammirare i motivi che spinsero gli imperatori a rifiutare questo titolo, non possiamo andare fino in fondo come fanno alcuni moderni entusiasti (per lo più americani, quaccheri, ecc.

) che pretendono che sia blasfemo chiamare signore un uomo mortale , come se quel nome fosse incomunicabile a chiunque tranne il Creatore dell'universo. Da dove traggano questo articolo di fede non ci sarà facile indovinare; non certo dalla Scrittura, in cui la parola Dominus o Signore, applicata all'uomo, ricorre quasi con la stessa frequenza di Re. Non certo dalle parole del nostro Salvatore, che attribuisce a se stesso e agli altri questo titolo (Mc xiv.

14. e altri luoghi.) né dalla dottrina di San Paolo, il quale usa anche questa parola indiscriminatamente attraverso le sue epistole, Galati iv. 1; Efesini vi. v.; &C. Quindi siamo giustificati nel mantenere questa pratica, in opposizione ai loro cavilli; e nel trattare quell'opinione come superstiziosa e priva di fondamento, il che rende una parte necessaria della religione il non usare titoli. (Fienile)

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