Daniele 11:38

Il dio Maozim. Cioè, il dio delle forze o delle fortezze. (Challoner) --- Mahuzzim denota "i forti", i guardiani (Haydock), ecc. spiega il dottor Newton (Diss.), il re (ver. 36) dello stato romano; e suppone che qui si intendano i santi custodi e gli angeli, il cui culto egli mostra "cominciò nell'impero romano, subito dopo che divenne cristiano. Questa esposizione sembra di gran lunga preferibile a quella che interpreta" Giove o il cielo, e comprende l'idolo impostato da Epifane.

Vedi Univ. Hist. X. Parkhurst. --- Se questi autori parlano della venerazione inferiore mostrata ai santi e agli angeli nella Chiesa cattolica, essa ebbe un inizio molto più antico, essendo coeva alla religione stessa. Ma solo il più cieco pregiudizio può rappresentare questo come idolatra, e ovviamente questo sistema deve cadere a terra. (Haydock) --- Altri suppongono che Marte, Ercole, Azizus o Giove possano essere designati.

Ebraico: "Egli si solleverà contro tutti, (38) e contro il Dio forte ( di Israele. ver. 31. Cap. viii.. 10. (Calmet)) adorerà, al suo posto, un dio estraneo, " &C. (giugno) --- Nessuno degli antenati di Epifane aveva mai adorato Giove sull'altare degli olocausti. (Calmet) --- Lui e l'anticristo adorano o il grande Giove o la loro stessa forza. (Worthington)