Deuteronomio 33:1

Benedizione. I Padri, S. Agostino, (q. 56,) ecc., spiegano questo della Chiesa cristiana, piuttosto che della Sinagoga. (Teodoreto) --- Uomo di Dio. Un titolo dato a un profeta, 1 Re ii. 27. e ix. 6. I profeti parlano spesso delle cose a venire, come se fossero passate, come abbiamo visto nella condotta di Balaam, Numeri xxiv. 3. Mosè qui pronuncia il suo ultimo testamento, e parla come uno che non è più nel mondo, così che non c'è ragione di affermare che questo capitolo sia stato aggiunto da un'altra mano; (Calma) sebbene Kennicott lo ritenga probabile.

Suggerisce che i primi versi di questa benedizione sono stati corrotti in ebraico e dovrebbero essere tradotti: 2. Egli, Geova, venne dal Sinai, e su di loro sorse da Seir; (Giudici v. 4.) 3. Egli rifulse dal monte Faran e venne da Meriba-Cadesh. (Numeri xx. 1. 13.) Dalla sua mano destra un fuoco brillò su di loro. 4. Veramente amò il popolo e benedisse tutti i suoi santi. 5. Poiché si prostrarono ai suoi piedi e accolsero le sue parole.

6. Ci ha comandato una legge, l'eredità della congregazione di Giacobbe. 7. e divenne re a Jeshurun, quando i capi del popolo si radunarono insieme alle tribù d'Israele. Vedi (Dis. ip 423) gli argomenti che egli produce a favore di questa versione. (Bacino di fieno)