farano. Habacuc iii. 3, menziona questa apparizione. Vedi anche Salmo lxvii. 9. --- Santi. Dio era accompagnato da legioni di angeli, quando ha consegnato la legge agli Israeliti, che sono chiamati una nazione di santi, Numeri xvi. 3. Settanta, "si affrettò dal monte Pharan, con diecimila a Cades. Alla sua destra sono i suoi angeli che assistono". (Haydock) --- Kodesh non significa santi, ma santità, o la città di Cades; e la parola precedente, che i protestanti traducono, con diecimila, si riferisce più probabilmente ad un altro titolo della città, come è specificato Meriba-Cadesh, cap.

XXXII. 51., ed Ezechiele xlviii. 28. (Kennicott) --- Legge. caldeo, «in mezzo al fuoco ci ha dato una legge scritta di suo pugno». Possiamo tradurre: "Egli ha brillato dal monte Pharan, e moltitudini lo hanno accompagnato. Il Santo, che ha in mano il fuoco e la legge". Vedi Isaia VI. 3. Dio condusse il suo popolo, come un generale vittorioso, attraverso il deserto, apparendo spesso loro per incutere terrore nei ribelli.

(Calma) --- Quando scese per la prima volta sul Sinai, la sua gloria brillò su Pharan e Seir, per così dire nel suo progresso là. (Menochio) --- La legge è detta ardente, non solo perché è stata data in mezzo alle fiamme, ma anche perché doveva essere eseguita con il massimo rigore. (Haydock) --- Ma doth è caldeo, e in nessun altro luogo utilizzato per la legge nei libri scritti prima della cattività, né è riconosciuto dalla Settanta, siriaco, ecc.

Forse era originariamente aur, come è nella versione samaritana, " brillato", conforme a un passo simile, Habacuc iii. 4. "Il suo splendore era come il sole, corna, o piuttosto splendori (che escono) dalla sua mano", &c. (Kennicott)

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