Acque. Queste acque non devono essere intese alla lettera, (perché non ve n'erano quelle che sgorgavano dal tempio), ma misticamente del battesimo di Cristo, e della sua dottrina e della sua grazia; gli alberi che crescono sulle rive sono virtù cristiane; i pesci sono cristiani, che vivono spiritualmente in e presso queste acque sante; i pescatori sono gli apostoli ei predicatori apostolici; i luoghi fenici, dove non c'è salute, sono tali che essendo fuori dalla Chiesa sono separati da queste acque della vita.

(Challoner) --- Non è probabile che siano stati trovati acqua o pesci veri, ver. 9. Ma questo deve essere spiegato della Chiesa e del battesimo, in un senso più alto e proprio. (Worthington) --- Joel, (iii. 18.) prima della prigionia, e Zacharias, (xiv. 8.) dopo quell'evento, parlano di fontane che devono ancora apparire, e ovviamente non in nessuno dei templi, sebbene Pilato abbia fatto acquedotti allo scopo, (Josephus, Jewish Wars ii.

13.) che Tacito, (An. v.) Maundrel, (p. 148.) e altri menzionano. Ma i profeti non alludono a loro, ma a Cristo, fonte d'acqua che zampilla per la vita eterna, Giovanni iv. 14., e vii. 38. (Calmet) --- Villalpand lo capisce di acque portate nel tempio per lavare le vittime; ma sembra riferirsi più alla grazia e alla dottrina di Cristo. (Menochio)

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