XLVII.

I primi dodici versi di questo capitolo costituiscono ciò che è generalmente noto come "la visione delle acque viventi"; l'ultima parte del capitolo, Ezechiele 47:13 , appartiene più propriamente a Ezechiele 48 e, con essa, dà conto dei confini del paese, della sua distribuzione tra le tribù e della costruzione del santo città.

Il carattere ideale di questa visione delle acque è così chiaro a prima vista che c'è poco da dire su questo punto. Il torrente è rappresentato come sgorgando dalla sommità di “un altissimo monte” ( Ezechiele 40:2 ), e come aumentando costantemente e rapidamente il suo volume, senza l'adesione di affluenti, così che in poco più di un miglio diventa un fiume non più guadabile.

Anche gli alberi sulle sue rive sono evidentemente simbolici, e il suo effetto sul Mar Morto (come già detto nella nota introduttiva a Ezechiele 40-48) è tale che non potrebbe verificarsi naturalmente. Tali immagini sono comuni nella profezia. Gioele ( Gioele 3:18 ) dice: “Tutti i fiumi di Giuda scorreranno d'acqua e una fonte sgorgherà dalla casa del Signore e irrigherà la valle di Sittim.

Zaccaria ( Zaccaria 14:8 ), "Acque vive usciranno da Gerusalemme, metà di esse verso il mare di prima e metà verso il mare di dietro;" e infine, la descrizione del “puro fiume d'acqua della vita” in Apocalisse 22:1 , è evidentemente fondata su questo passo di Ezechiele.

I passaggi in cui l'acqua è usata come simbolo dell'influenza dello Spirito sono troppo numerosi e familiari per aver bisogno di una citazione. (Comp. Isaia 44:3 ; Ezechiele 36:25 ; Zaccaria 13:1 , ecc.)

Ezechiele, dopo aver descritto nei capitoli precedenti la dimora del Signore tra il suo popolo con la caratteristica minuzia dei dettagli, ora procede a esporre le benedizioni che scaturiscono da questa presenza.
(1) Porta di casa. — Questo è l'ingresso del Tempio stesso; le acque escono da sotto la sua soglia, proprio come in Apocalisse 22:1 procedono “dal trono di Dio e dell'Agnello.

Il profeta, che era appena stato nel cortile esterno ( Ezechiele 46:21 , ecc.), viene condotto alla porta della casa per poter vedere le acque.

Dal lato destro della casa. — Sebbene le acque uscissero direttamente dalla soglia che era al centro del fronte orientale del Tempio, e il loro corso generale fosse verso est, era necessario che fossero deviate un po' all'inizio a sud per passare il portico e l'altare, così come le porte interne ed esterne.

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